TOP 10 mẫu Phân tích nhân vật Mợ Du trong truyện ngắn cùng tên của Nguyên Hồng (2025) SIÊU HAY

Phân tích nhân vật Mợ Du trong truyện ngắn cùng tên của Nguyên Hồng

Đề bài: Phân tích nhân vật Mợ Du trong truyện ngắn cùng tên của Nguyên Hồng

Phân tích nhân vật Mợ Du trong truyện ngắn cùng tên của Nguyên Hồng (mẫu 1)

Nhân vật Mợ Du trong tác phẩm "Mợ Du" của Nguyên Hồng là một nhân vật mang tính biểu tượng, thể hiện rõ nét những khía cạnh của xã hội đương thời. Qua hình ảnh của Mợ Du, Nguyên Hồng đã khắc họa một người phụ nữ chịu nhiều bi kịch, nhưng vẫn mang trong mình sức sống mãnh liệt và tấm lòng nhân ái.

Mợ Du là một người phụ nữ chịu nhiều nỗi đau và mất mát. Cuộc đời của mợ gắn liền với những bi kịch gia đình, từ việc mất chồng đến việc nuôi con trong hoàn cảnh khó khăn. Tuy nhiên, dù gặp phải nhiều nghịch cảnh, mợ Du không hề gục ngã. Mợ luôn đứng lên, vượt qua mọi khó khăn để chăm sóc cho gia đình, bảo vệ và nuôi dưỡng con cái. Điều này thể hiện sự kiên cường, bền bỉ của người phụ nữ trong xã hội phong kiến đầy bất công và khắc nghiệt.

Không chỉ là một người phụ nữ kiên cường, mợ Du còn là một biểu tượng của tình mẫu tử thiêng liêng. Mợ luôn dành tất cả tình yêu thương và sự chăm sóc cho con cái, dù bản thân phải chịu nhiều đau khổ và thiệt thòi. Qua hình ảnh mợ Du, Nguyên Hồng đã tôn vinh vai trò và tình yêu của người mẹ, đồng thời phê phán những bất công mà phụ nữ phải chịu đựng trong xã hội.

Ngoài ra, Mợ Du còn là một nhân vật có tấm lòng nhân ái, sẵn sàng giúp đỡ những người xung quanh dù bản thân còn nhiều khó khăn. Sự bao dung và lòng tốt của mợ Du đã tạo nên một hình ảnh đẹp đẽ, khiến người đọc không thể không cảm phục và yêu mến.

Tóm lại, qua nhân vật Mợ Du, Nguyên Hồng đã khắc họa thành công hình ảnh người phụ nữ Việt Nam với tất cả những phẩm chất đáng quý: kiên cường, yêu thương, nhân ái. Nhân vật Mợ Du không chỉ là một biểu tượng của tình mẫu tử mà còn là một minh chứng cho sức mạnh và lòng nhân hậu của người phụ nữ trong xã hội xưa.

Phân tích nhân vật Mợ Du trong truyện ngắn cùng tên của Nguyên Hồng (mẫu 2)

Không hiểu vì sao mỗi lần đọc văn Nguyên Hồng, tôi lại có cảm giác về một đôi mắt hiền từ, ấm áp và thật buồn – đôi mắt mẹ! Dường như hình ảnh mẹ ẩn trong từng câu từng chữ; như nỗi khắc khoải khôn nguôi, như một niềm nhớ mãi cháy sáng nơi trái tim đứa con tội nghiệp và giàu tình cảm. Phải, trước khi là một nhà văn, Nguyên Hồng đã và luôn là một con người trên hành tinh gìn giữ, nâng niu thứ tình cảm nguyên thủy và thiêng liêng nhất: tình mẹ. Truyện ngắn Mợ Du không nằm ngoài trường cảm xúc ấy của Nguyên Hồng. Câu chuyện hằn lên như một nỗi đau, niềm ân hận và cả những giọt nước mắt nghẹn ngào. Giản dị mà không bình thường, sâu kín mà không tĩnh lặng… truyện Mợ Du hấp dẫn người đọc bởi chính tìm thương yêu cháy bỏng đớn đau. Đi chênh vênh giữa hai bờ quá khứ và hiện tại, mất mát và xa xót là nhân vật “tôi” – tác giả, chú bé của những hoài niệm về tuổi thơ đã qua; gắn với những lần gặp gỡ vội vã, giấu giếm đầy bi kịch của hai mẹ con mợ Du – nhân vật trung tâm của truyện. Không ai biết người đàn bà ấy đã “phạm tội” gì cụ thể, vì sao mà phải bỏ nhà đi, phải xa con. Nhưng chắc rằng lí do nằm ngay trong những giọt nước mắt vụng trộm của mợ Du. Người phụ nữ trong xã hội phong kiến đã “xuất giá” là phải “tòng phu”, là thuộc về gia đình chồng, bị trói buộc trong giáo điều hà khắc, luẩn quẩn. Thế nhưng mợ Du đã trót đa mang. Tâm hồn người phụ nữ ấy không chịu nằm yên gò bó giữa “tam tòng, tứ đức”. Mợ ra đi bởi điều gì? Có lẽ mợ theo tiếng gọi của tình yêu, hay là buộc phải đi vì thói thường đâu có chấp nhận một người đàn bà “lệch chuẩn”, đa đoan. Mợ Du ơi, giá mợ cứ đanh đá, lăng loàn đi, chắc mợ sẽ đỡ khổ. Hay là mợ phơi phới, vui tươi trong tình duyên mới, nỗi đau sẽ dịu đi nhiều. Đằng này, mợ tháo dây trói cuộc đời làm dâu, làm vợ, mà không tháo nổi sợi dây vô hình của tình mẹ con. Mợ cũng chỉ là một người đàn bà. Thượng đế ác thay, khi tạo ra đàn bà đã đặt vào họ một dây thần kinh nhạy cảm đặc biệt – đó là tình yêu thương. Họ luôn khao khát được chăm sóc, chở che, được yêu thương, vỗ về. Họ yếu đuối, đa cảm. Nếu như với đàn ông, công danh, sự nghiệp là điều quan trọng hơn cả, thì phụ nữ lại thèm khát, nâng niu những tình cảm thật mỏng manh. Với một người phụ nữ, còn gì hơn là được làm vợ, làm mẹ. Phần mẫu tính không bao giờ mất ấy có khi lại là nguyên nhân của những nỗi đau, những bi kịch không lời. Đã có biết bao người đàn bà âm thầm nén chịu bất công, đau khổ. Những mối quan hệ “mẹ chồng nàng dâu”, của dân làng, của xã hội, của tất cả đều chống lại người phụ nữ. Quyền làm vợ, làm mẹ theo đúng nghĩa của nó dường như không còn nữa. Những người đàn bà cứ chết dần, chết mòn đi trong chính gia đình của mình. Cuộc đời trở thành cái vòng luẩn quẩn tù túng đầy những đe dọa. Mợ Du sinh ra cũng là để chịu một số phận như thế. Mợ vùng vẫy thoát ra. Nhưng mợ có thoát được không? Miệng tiếng thế gian, sự chửi rủa của gia đình chồng… tất cả như những mũi dao luôn chĩa thẳng vào mợ, xua đuổi mợ ra khỏi xã hội mà mợ đang sống. Mợ bỏ chạy, mợ đi thật xa. Thế mà mợ có đi được đâu, tiếng khóc, tiếng gọi của đứa con cứ kéo mợ trở về đau đớn và dai dẳng, tình mẫu tử bắt mợ phải thành kẻ lén lút như có tội. Cậu bé con, nhân vật “tôi” – tác giả, là người chứng kiến bi kịch ấy. Trong trí óc non nớt của cậu, người mẹ tội nghiệp kia lúc đầu chỉ đáng chú ý bởi đồng xu mà mợ cho. Cậu bé đi gọi hộ thằng Dũng cho mợ gặp. Thế nhưng chính những cuộc gặp gỡ đầy nước mắt ấy đã đánh thức trong cậu bé một điều gì thật lạ lùng. Đó là những xúc cảm chưa thành hình về tình mẫu tử trong cậu. Còn gì đau đớn hơn cảnh một người mẹ ôm con mình mà khóc, muốn ôm con, ghì chặt lấy con nhưng lại sợ hãi, khổ sở. Mợ Du không được gặp con thì nhớ thương, trăn trở. Mợ gặp con thì nỗi đau còn lớn hơn là được làm mẹ, được nghe con gọi: “Mẹ ơi”. Thế nhưng trớ trêu làm sao, mợ Du không được hưởng trọn vẹn cái quyền ấy. Hay đúng hơn, mợ bị người ta xua đuổi, cấm đoán, không cho mợ làm một người mẹ. Mợ chỉ được gặp con trong chốc lát, vội vã ở sau vườn, rồi lại phải rứt ruột ra đi, bỏ lại sau lưng tiếng gào khóc đòi mẹ của đứa con thơ. Mợ như bị chia đôi, một nửa đi theo cuộc sống mới, còn một nửa tình yêu, tấm lòng thì bị kéo lại nơi đứa con, mà như thế, làm sao mợ có thể thanh thản sống tiếp cuộc đời mới? Nép mình sau hàng giậu chứng kiến những cuộc gặp gỡ giữa hai mẹ con mợ Du, cậu bé con “tôi” ấy cũng nghẹn ngào, xúc động. Dường như có một mối giao cảm kì lạ nào đó giữa nỗi đau của mợ Du, bé Dũng và cậu bé. Cậu bé thương họ, và thương cả chính mình – đứa con vắng mẹ, thiếu tình mẫu tử. Tự nhiên những đồng xu mợ Du cho không còn ý nghĩa gì nữa. Tự nhiên cậu bé không còn là người ngoài cuộc nữa. Cậu bé cũng hòa vào nỗi đau ấy, xa xót cho những giọt nước mắt, những tiếng nấc nghẹn của mợ Du. Và kì diệu thay là tình mẫu tử! Trong lúc mợ Du gặp bé Dũng, nhân vật “tôi” bỗng thấy mợ đẹp lạ lùng. Má mợ hồng lên, mắt long lanh. Mợ đẹp đến nỗi cậu bé phải ngạc nhiên, như không còn nhận ra người phụ nữ xanh xao, mệt mỏi lúc trước nữa. Chẳng biết có phải do vui mừng mà mợ trở nên tươi tắn, đẹp đẽ, hay chính tình mẫu tử đã thổi vào con người ấy một sức sống mới mẻ, tràn đầy? Hay trước mặt con, người mẹ luôn phải tỏ ra khỏe mạnh, hạnh phúc? Không, có lẽ là do tình yêu con, chỉ có thứ tình cảm thiêng liêng ấy mới đủ sức mạnh làm đổi thay cả một con người. Chỉ khi được ở bên con, sức sống của người mẹ mới trở lại, làm thắm hồng đôi gò má. Người mẹ đẹp đẽ là nhờ có đứa con. Bé Dũng có nhận ra điều ấy không thì không ai rõ. Song trong đôi mắt cũng tràn nước của cậu bé đứng nép đằng sau quan sát những cuộc gặp gỡ, người mẹ đẹp đến lung linh. Đọc Những ngày thơ ấu, ta cũng bắt gặp hình ảnh người mẹ đẹp đẽ như thế. Cậu bé con bố chết, mẹ bỏ đi, phải sống giữa gia đình nội, không có tình thương, luôn khát khao được gặp mẹ. Rồi một ngày, chú bé ấy thấy mẹ về tươi tắn, mẹ thơm mùi trầu, mẹ ấm áp… Trong mỗi đứa con, mẹ bao giờ cũng là người đẹp nhất, hiền nhất, ấm áp nhất. Bởi thế, dù mẹ có gầy gò, khổ sở đến thế nào, với con, mẹ mãi mãi là tuyệt diệu nhất ở trên đời. Không có ai bằng mẹ, không có ai thay thế được mẹ. Mợ Du không phải là loại truyện bộn bề hành động, nhưng có lẽ làm nên ấn tượng cho người đọc sâu sắc là ở những chi tiết nhỏ, tạo đà cho cảm xúc thăng hoa. Quả là truyện của Nguyên Hồng không ngợp lên bởi hành động, bởi ngôn từ, tất cả giản dị và bàng bạc trong không khí yên tĩnh, khẽ khàng. Điều cuốn hút người đọc là ở cái tình rất mạnh, rất sâu, nó cho hồn mình phải chan hòa cùng tình cảm của tác giả. Văn Nguyên Hồng là thứ văn của một người đa cảm, giàu xúc động, vương vấn những điệu hồn đầy chất thơ. Suy cho cùng, văn chương trước hết là cuộc đời. Một nhà văn nhiều tình cảm và nhân hậu như Nguyên Hồng đã mang đến cho văn học một luồng xúc cảm thật lạ, dịu dàng mà đằm thắm, khác xa với thứ văn chương sướt mướt thịnh hành lúc bấy giờ. Tình cảm, khi nó tự bộc lộ, bao giờ cũng là thứ đáng được trân trọng hơn cả. Văn Nguyên Hồng nhờ thế có một chỗ đứng rất vững, không bị khỏa lấp bởi bất kì “ngọn núi văn học” vĩ đại nào. Những tác phẩm ấy luôn mới mẻ vẹn nguyên với thời gian bởi chất tình dào dạt, tràn đầy. Nếu như tác giả kết thúc truyện ở những lần gặp gỡ, để cho không gian truyện bó hẹp trong chốn làng quê tù túng, chắc chắn truyện vẫn để lại cho người đọc ấn tượng nhất định nào đấy. Người ta sẽ thương, sẽ buồn và xúc động. Nhưng để cho câu chuyện đi tiếp về hiện tại, tác giả đã khơi sâu thêm mạch cảm xúc của một sự ân hận, giày vò cháy lòng. Đẩy truyện lên đến cực điểm của những giằng xé nội tâm, Nguyên Hồng đã đi thêm một bước nữa vào thế giới hiện thực khổ đau. Ông không để quá khứ ngủ yên, mà khuấy động những kỉ niệm thức dậy, trở trăn, nức nở… Mọi chuyện lại không rõ ràng, hiển hiện để người trong cuộc được đau nỗi đau cụ thể, xé lòng. Vẫn còn một lớp màn hồ nghi bao bọc, như một sự an ủi cuối cùng, mong manh. Bởi dù cố lắng dịu lòng mình, nhân vật “tôi” – cậu bé ngày nào, vẫn biết chắc rằng người đàn bà xơ xác, tiều tụy chết thầm kia chính là mợ Du. Có ai lại yêu thương, gìn giữ những bức thư nhỏ qua tháng năm, nếu đó không phải là người mẹ? Nhưng cuộc gặp gỡ ấy sao mà ngang trái, đau khổ đến vậy! Mợ Du và cậu bé nhân vật “tôi” sống cạnh nhau hằng ngày mà không nhận ra nhau, không biết đến nhau. Cũng có thể người phụ nữ ấy nhận ra cậu, nhưng bà sợ, bà tủi… biết bao thứ cảm xúc tội nghiệp trong lòng khiến bà vội vã trốn chạy, quay ngoắt đi khi cậu gọi mua chuối. Người mẹ đã phải trải qua bao tủi nhục, bà mới trở nên tàn tạ đến thế! Bà không còn là mợ Du đẹp đẽ ngày nào, giờ đây chỉ còn lại cái bóng của bà thôi. Đói rách, khổ đau, vất vả đã biến một người đầy sức sống, trẻ trung thành một cụ già bẩn thỉu, rách rưới, nghèo khổ sống lần hồi, đơn độc. Còn gì kinh khủng hơn tuổi già và sự cô đơn, thêm vào đó là cái đói, cái chết rình rập sau lưng. Người đàn bà ấy đã không chống chịu nổi. Bà đành buông xuôi trước cuộc đời. Bà chết. Biết đâu đó lại là một cách giải thoát đơn giản nhất, hữu hiệu nhất cho cuộc đời toàn bất hạnh của bà. Hay đó lại là thêm mọt lần mợ Du trốn chạy khỏi sự nghiệt ngã của xã hội, của thế gian. Có bao giờ mợ Du nuối tiếc cho sự “lầm lỡ” của mình ngày xưa không? Số phận không để mợ yên ổn, nhìn đâu cũng thấy những vòng kiềm tỏa, bế tắc. Mợ đi khỏi nhà chồng để chạy trốn, nhưng mợ lại không trốn được khỏi tình mẫu tử. Mợ những tưởng tìm được cuộc sống mới, song cuộc đời lại dìm mợ xuống sâu hơn. Số kiếp người đàn bà ấy sao mà đớn đau đến thế, nó là tiếp nối của một chuỗi bi kịch, mất mát, thương đau. Đến cuối chặng đường, mợ Du đã khiếp sợ, mỏi mệt lắm rồi, con người mợ như cái bóng. Nhưng thẳm sâu trong bao năm tháng, đứa con giờ đã lớn rồi, biết có còn nhớ đến mẹ nữa không? Liệu đứa con có biết mẹ phải khổ sở, tàn tạ và chết trong cô đơn? Chắc hẳn là mợ Du đã giấu con sự nghèo đói của mình, cũng như ngày trước đã giấu đi những nỗi đau vò xé để tìm về với con. Tấm lòng người mẹ nào cũng lớn lao và cao cả như vậy. Vì con, người mẹ sẵn sàng hi sinh thân mình, chịu đựng những vất vả, khổ đau. Tình yêu ấy lớn hơn tất cả, là cội nguồn của mọi tình cảm con người. Truyện ngắn Mợ Du khép lại trong một âm hưởng thật buồn, nỗi buồn tràn ngập cả không gian, tràn cả vào lòng người đọc. Số phận mợ Du như một dấu hỏi xoáy sâu vào tâm can mỗi người. Có phải cuộc đời ấy khổ đau là do “số”, do trời định? Có phải nếu chịu ép mình trong gia đình nhà chồng, mợ Du sẽ không phải khổ? Không, nguyên nhân sâu xa dẫn đến sự bỏ trốn của mợ chính là do xã hội với những quan niệm nghiệt ngã, phi nhân tính đã cướp đi của người phụ nữ hạnh phúc và quyền lợi. Họ không sống thực, mà chỉ tồn tại như một công cụ của nhà chồng. Nguyễn Du đã phải đau đớn thốt lên: Đau đớn thay phận đàn bà Lời rằng bạc mệnh cũng là lời chung. Mợ Du không chịu nổi, không chịu được vòng trói buộc hà khắc ấy. Mợ đã phải ra đi tìm một cuộc sống mới. Nhưng mợ Du lại là một người mang một tình yêu con tha thiết. Mợ không thể giống như những Loan, những Tuyết, những Nhung… trong các tác phẩm của Tự lực văn đoàn quyết dứt áo ra đi vì Cái Mới, vì tự do. Trong mợ có sự giằng xé, mâu thuẫn giữa hai con người, một bên là người đàn bà muốn tìm kiếm hạnh phúc, một bên là người mẹ đâu có thể xa rời đứa con mình. Mợ Du chịu nỗi đau thể xác chưa đủ, còn phải gánh thêm gánh nặng tinh thần trĩu xuống đôi vai. Nỗi đau của mợ Du là ở chỗ mợ không thể giải quyết được những mâu thuẫn của mình, mợ chới với giữa hai bờ đau khổ. Cuộc đời mới, cuối cùng còn lại gì? Một thân xác ốm đau bẩn thỉu phải nhờ vào sự hảo tâm chôn cất. Một gánh hàng cũng nhếch mác, đáng đổ đi không ai nhặt. Mợ chết đi không có ai khóc thương (ngoại trừ cậu bé sau này mới nhận ra mợ thì đã quá muộn), không ai thân thích. Mợ lặng lẽ đi tìm một chỗ nào đó, ở trên kia, cao lắm, để từ đó nhìn xuống thế gian đầy rẫy bi kịch này. Mợ đã chấm dứt được quãng đời đau khổ của mình một cách khổ đau. Nhưng nếu như truyện ngắn Mợ Du chỉ có thể thì giá trị nhân văn của nó sẽ giảm đi nhiều lắm. Bằng lòng trắc ẩn của mình, Nguyên Hồng không để truyện chảy trôi theo mạch thông thường. Ông khơi một dòng mới, nâng truyện ngắn của mình lên một tầm cao hơn, lên vị trí cao cả của tình thương. Người mẹ tội nghiệp ấy không còn, nhưng tình yêu con của bà vẫn sống mãi, sưởi ấm cả câu chuyện. Bà không để lại gì cho đời song thứ của cải vô giá bà dành cho con thì không gì sánh nổi. Lại một lần nữa, người đọc cảm thương cho mợ Du. Người phụ nữ ấy yêu con đến cháy lòng, vậy mà cả đời có bao giờ được sống với con, cho con. Bao tình thương chỉ được dồn cho vài lần gặp mặt vụng trộm, hoặc trong những bức thư thưa thớt sau những lần đứng từ xa ngắm con mà khóc thầm. Không gì đau khổ bằng sự chia cách tình mẫu tử, nhất lại là sự chia rẽ oái ăm và ngang trái. Người phụ nữ ấy đã khóc bao nước mắt, đã chịu đựng sự giằng xé tâm hồn đến mức nào. Sức sống của bà dồn góp hết, gửi vào phía đứa con, bà đã đầu hàng số phận nhưng tình mẫu tử không bao giờ tắt, không bao giờ ngưng nghỉ. Nguyên Hồng có lối viết văn rất bình dị, giản đơn như chính cuộc đời đi vào tác phẩm. Tác phẩm của ông không hấp dẫn người đọc bởi những câu chữ cầu kì mới lạ, những biện pháp nghệ thuật độc đáo. Người ta yêu văn Nguyên Hồng do cái tình rất mạnh chi phối toàn bộ mạch truyện. Có lẽ hiếm có nhà văn nào viết về mẹ nhiều như Nguyên Hồng. Trong Những ngày thơ ấu, hình ảnh mẹ luôn hiện hữu chiếm lĩnh tâm hồn cậu bé mồ côi. Mẹ có trong những niềm vui, nỗi buồn, trong giấc mơ. Mẹ là tượng trưng cho vẻ đẹp, tình yêu và sự sống. Ở Bỉ vỏ, Tám Bính cũng hiện lên như một người phụ nữ bất hạnh nhưng đầy mẫu tính. Cô phải rứt ruột cho đi đứa con của mình, song cả cuộc đời lang bạt không lúc nào cô không nghĩ đến con. Đứa con chết, cũng là lúc Tám Bính chết hẳn về tinh thần, người phụ nữ ấy không còn hiện hữu nữa. Cô gái Huệ Chi (trong đoạn trích Huệ Chi trước lễ cưới, trích Cửa biển) mồ côi mẹ, luôn hướng tới mẹ bằng thứ tình cảm vừa thiêng liêng vừa gắn bó. Huệ Chi đã đi theo tiếng gọi của mẹ, tự giải thoát khỏi cuộc đời khổ đau trong hiện tại. Tuổi thơ thiếu vắng tình thương của mẹ đã nuôi dưỡng trong Nguyên Hồng một nỗi thèm khát, ước ao được hưởng tình mẫu tử, được sống bên mẹ, được chở che, yêu thương. Niềm khát khao ấy đã ngấm sâu vào trong tim, và được trải vào văn chương của ông. Bất cứ trang viết nào của Nguyên Hồng cũng thấp thoáng bóng dáng mẹ. Có thể nói mẹ là hình tượng nghệ thuật lớn nhất chi phối con đường sáng tác văn chương Nguyên Hồng. Đọc Mợ Du, ta gặp được chính tình cảm thiêng liêng ấy. Nguyên Hồng đóng vai một người đứng ngoài để quan sát, lắng nghe, chiêm nghiệm, cảm nhận. Nhưng tình cảm của ông cứ theo ngòi bút tràn ra ngoài, để cuối cùng thành những dòng lệ ứa, nức nở. Người đọc bị cuốn theo cảm xúc cao độ ấy, như cùng suy nghĩ, trở trăn, đau đớn. Có lẽ vì thế mà tính nhân đạo trong văn cùng thời. Ông đã bắt được một nguồn cảm xúc rất nguyên thủy nhưng trường tồn và luôn đi cùng lịch sử loài người – tình mẫu tử. Bằng tình thương, Nguyên Hồng gửi vào trang sách của mình những tình cảm, suy nghĩ đầy chất gợi mở đối với người đọc. Khép truyện ngắn Mợ Du lại, ta còn đau đáu một nỗi niềm không yên. Nói về một truyện ngắn như Mợ Du của Nguyên Hồng không dễ. Truyện tưởng chừng không có gì cả, tất cả đã bày lên trang giấy, nhưng cuối cùng người đọc vẫn tự hỏi: Những điều ta thấy có đúng không? Ta đã đi hết con đường Nguyên Hồng trải ra trước mắt chưa? Điều đó thật sự khó trả lời, bởi văn Nguyên Hồng giản dị nhưng lại sâu sắc nhờ ngập tràn cảm xúc. Muốn hiểu văn ông, trong tim cảm xúc phải thật đầy, phải biết cảm thông và chia sẻ, biết yêu thương và trân trọng. Văn chương là chuyện của muôn đời, muôn người. Sức hấp dẫn của nó không gì cưỡng lại nổi. Đọc truyện ngắn Mợ Du, ta như một lần nữa được nhìn thấy một chân trời cảm xúc vừa quen thuộc vừa mới mẻ, truyện ngắn giúp ta hiểu hơn về những xúc cảm sâu xa trong tâm hồn con người. Bền bỉ, lặng lẽ và dào dạt, mạch ngầm của yêu thương vẫn mãi chảy suốt cùng tháng năm, cùng loài người. Đến một lúc nào đó, ta nhận ra rằng: Con người được làm nên chính bởi tình yêu thương.