Đọc truyện: Bảy giao chín quỳ (tóm tắt, thể loại, bố cục, tìm hiểu chi tiết câu chuyện)

TRUYỆN CỔ TÍCH BẢY GIAO CHÍN QUỲ

I. Đọc truyện

BẢY GIAO CHÍN QUỲ

Ngày xưa ở làng chợ Cả Sê bây giờ thuộc tỉnh Mỹ Tho có hai anh em ruột: một người tên là Bảy Giao, một người tên là Chín Quỳ. Cha mẹ họ mất sớm chỉ để lại cho vài mẫu ruộng xấu. Vốn người lực lưỡng, hai anh em có chí muốn đưa sức ra thi thố với đời. Nghe nói ở Bình định có nhiều tay giỏi võ, họ mới bán hết số ruộng của mình rồi đeo khăn gói ra ngoài đó học. Họ đã học với rất nhiều thầy, chẳng bao lâu thông thuộc đủ mười tám ban võ nghệ. Hai chàng nức chí muốn lập công danh. Nhưng gặp lúc triều đình mở rộng cửa văn khép chặt cửa võ, nên cuối cùng họ không biết làm gì kiếm ăn, đành phải trở về quê cũ. Về đến làng, hai chàng dạy võ cho người ta để kiếm ăn nhưng tiếc thay tài nghệ không đủ nuôi miệng.

Túng thế, họ rủ nhau đi làm cái nghề khoét vách trèo tường. Dần dần bạo dạn, họ trở thành nhũng tay đón đường cướp của rất thạo. Nhưng họ chỉ lấy tiền bạc của bọn nhà giàu rồi đem của đã chia cho những người nghèo khó mà họ gặp.

Sau mười năm làm nghề lục lâm, áo rách vẫn hoàn áo rách. Bảy Giao bảo Chín Quỳ rằng:

– Chúng mình toàn đem tài sức giúp thiên hạ nhưng không gặp thời. Sống trốn tránh lẩn lút thế này không thích. Thôi chúng mình hãy bỏ cái nghề này, đi chỗ khác làm ăn!

Hồi ấy ở Cồn-tàu chưa được khai phá, nửa cồn trên toàn là cây “gừa”, nửa cồn dưới thì là dừa nước, cây mọc chi chít rậm như rừng. Ở đó có một vị thần rất thiêng, có hai bộ hạ là hổ và lợn rất dữ tợn, hoành hành trong một vùng. Từ lâu, thần ta đã báo cho biết: hễ ai đến chặt phá khoảng rừng đó thì phải nộp một mạng người. Có nhiều người vô ý chỉ đến chặt mặt gánh củi nhưng chưa ra khỏi cồn đã bị thần sai bộ hạ quật chết. Vì thế đã lâu rồi không ai dám lai vãng. Một nhánh củi khô của thần cũng còn nguyên vẹn.

Hai anh em nghe được tin ấy liền đến Cồn Tàu khấn với thần rằng: – “Chúng tôi nghe tin ngài linh thiêng, hễ ai phá rừng phải dâng một mạng. Nay chúng tôi cũng xin cúng một mạng, nhưng chỉ xin ngài rộng cho trong ba năm đừng phá quấy gì hết. Đủ ba năm rồi, ngài muốn lựa bắt đứa nào cũng được, hãy bắt cả hai chúng tôi cũng xin vui lòng”. Thấy họ cam đoan như thế, thần ta bằng lòng cho họ đến. Rồi đó, họ sắm một chiếc ghe chèo đến đây chặt cây, chặt lá chở ra chợ bán. Hết chuyến này họ làm chuyến khác. Chẳng bao lâu chặt trọc một khu rừng hoang. Thần lỡ lời hứa: phải để cho họ làm nhưng trong lòng rất căm tức. Sắp sửa đúng ba năm, hai anh em nhớ tới lời hẹn, bèn nhờ thợ rèn, rèn cho hai cái côn sắt nặng hàng trăm cân. Đoạn, họ đến Cồn Tàu khấn với thần rằng: – “Chúng tôi y ước tới nộp mạng. Mời thần cho người đến lấy!”.

Nói rồi cởi áo, mỗi người một côn sắt đứng đấu lưng lại với nhau thủ thế. Thần sai bộ hạ thứ nhất là hổ đen ra lấy mạng, hổ đen từ trong hang tiến đến nhảy ngay vào mình Chín Quỳ. Chín Quỳ nhanh tay choảng cho một côn, hổ đen ngã lăn ra chết giấc. Thấy thế, thần nổi giận xung thiên, sai ngay bộ hạ thứ hai là lợn lòi ra hạ thủ. Lợn to bằng con nghé, răng nanh dài hơn gang tay, miệng đầy bọt, chạy xộc xộc xông vào người Bảy Giao. Chàng vụt luôn một côn trúng vào đùi. Lợn tuy què một cẳng nhưng được thần tiếp sức cho nên vẫn rất dũng mãnh, nhảy xô vào Bảy Gian toan cắn. Chín Quỳ quay người lại cứu anh, và cả hai người chật vật lắm mới hạ được con lợn dữ.

Thần ta thấy một lúc mất luôn hai bộ bạ đắc lực của mình thì sợ quá không dám làm gì nữa. Hai anh em đợi mãi đến chiều mới trói lợn và hổ lại đưa xuống ghe và khấn rằng: -“Nay ngài thương chúng tôi, đã không giết lại thưởng cho thịt, chúng tôi rất cám ơn. Vậy từ nay hủy bỏ hết những lời hứa trước”. Khấn đoạn, đem về nhà xẻ thịt cho làng xóm ăn.

Người ta nói từ đó thần hết thiêng. Mọi người đổ xô đến Cồn Tàu khai phá, cấy lúa làm ăn và bây giờ trở nên một vùng ruộng đất phì nhiêu.

II. Tìm hiểu thêm

1. Thể loại

Truyện Bảy giao chín quỳ thuộc thể loại truyện cổ tích.

2. Tóm tắt truyện cổ tích

Bảy Giao và Chín Quỳ là hai anh em mồ côi cha mẹ, chí lớn học võ để lập công danh. Sau khi luyện đủ mười tám ban võ nghệ, họ trở về quê, không có đường lập thân, nên đành dạy võ kiếm sống. Nghèo túng, họ chuyển sang làm lục lâm, chuyên cướp của người giàu chia cho người nghèo.

Sau mười năm, họ quyết từ bỏ nghề, đến khai phá Cồn Tàu – nơi có thần dữ cùng hai bộ hạ là hổ và lợn, chuyên giết người. Họ thỏa thuận với thần cho khai phá trong ba năm, sau đó sẽ tự nộp mạng. Khi đến hạn, họ giữ lời, nhưng chuẩn bị kỹ càng. Khi hai bộ hạ của thần đến lấy mạng, hai anh em đã dùng côn sắt đánh bại cả hổ lẫn lợn.

Thần mất hai tay sai, không dám động đến họ nữa. Họ đem xác thú về, chia thịt cho dân làng. Từ đó, vùng đất Cồn Tàu được khai phá, trở thành nơi trù phú, thần cũng không còn linh ứng như trước.

3. Bố cục truyện

+ Phần 1 (Từ đầu đến "tài nghệ không đủ nuôi miệng"): Giới thiệu hoàn cảnh xuất thân, chí hướng học võ của hai anh em Bảy Giao – Chín Quỳ và thực trạng sau khi trở về quê.

+ Phần 2 (Tiếp đến "đừng phá quấy gì hết."): Hai anh em làm lục lâm, nhưng giàu lòng nghĩa hiệp. Sau đó họ quyết từ bỏ quá khứ, đến khai phá Cồn Tàu và thỏa thuận với thần.

+ Phần 3 (Tiếp đến "xẻ thịt cho làng xóm ăn"): Hai anh em giữ lời hứa, sẵn sàng nộp mạng, nhưng chiến đấu dũng cảm và chiến thắng các bộ hạ của thần.

+ Phần 4 (Còn lại): Thần mất linh, vùng Cồn Tàu được khai phá, trở thành vùng ruộng đồng trù phú.

III. Tìm hiểu chi tiết

1. Lý do hai anh em Bảy Giao – Chín Quỳ lại chủ động đến nộp mạng cho thần sau ba năm?

+ Trước hết, hai anh em là những người trọng chữ tín, một khi đã hứa với thần thì quyết không nuốt lời. Họ không hề tìm cách trốn tránh hay đánh lừa thần linh, mà thậm chí còn chủ động chuẩn bị tinh thần để đối mặt.

+ Việc giữ lời hứa ở đây thể hiện nhân cách lớn của hai nhân vật. Họ không chỉ dũng cảm mà còn có đạo đức, sống nghĩa khí, trọng danh dự hơn mạng sống. Điều này đặc biệt quý giá trong bối cảnh xã hội loạn lạc, khi kẻ sĩ dễ đánh mất phẩm giá vì mưu sinh.

+ Tuy nhiên, hành động này không mang tính cam chịu, mà là một sự sẵn sàng đối đầu. Họ chuẩn bị hai cây côn sắt, quyết tâm chiến đấu nếu thần không giữ công bằng. Nghĩa là, họ coi thần cũng phải có luật, có đạo lý – nếu thần không nhân từ, thì họ sẽ đấu tranh bằng chính thực lực của mình.

+ Qua đó, câu chuyện đề cao hình ảnh con người vượt qua thần linh, thể hiện khát vọng làm chủ vận mệnh, vượt lên số phận định mệnh của nhân dân ta trong công cuộc khai phá đất hoang.

2. Chi tiết thần sai hổ và lợn đến lấy mạng mang ý nghĩa gì trong câu chuyện?

+ Trước hết, đây là tình huống thử thách sức mạnh và bản lĩnh của con người. Hổ và lợn lòi không chỉ là hai con thú dữ, mà còn tượng trưng cho thế lực thần quyền, thiên nhiên hoang dã, những trở lực cản trở con người khai hoang và mưu sinh.

+ Chi tiết này còn cho thấy sự bất công và tàn bạo của thần linh trong một số truyền thuyết: đặt ra những “luật lệ” khắc nghiệt như “phải nộp mạng” để giữ rừng, không cho dân khai phá. Điều này phản ánh xung đột giữa niềm tin cũ (sợ thần linh) và tinh thần thực tế, can đảm của con người mới.

+ Việc hai anh em chiến thắng cả hổ và lợn, giết được hai tay sai của thần cho thấy sự thắng lợi của con người trước thiên nhiên, khẳng định ý chí làm chủ cuộc sống, khát vọng chinh phục những vùng đất mới, biến nơi hoang vu thành nơi trù phú.

+ Đồng thời, đây cũng là một lời khẳng định rằng: những ai sống có nghĩa, có tín, dũng cảm và đoàn kết sẽ được “thiên thời – địa lợi – nhân hòa”, đủ sức vượt qua cả những thế lực tưởng chừng không thể thắng.

3. Giá trị nội dung

+ Ca ngợi tinh thần dũng cảm, chí khí anh hùng của Bảy Giao – Chín Quỳ. Họ là những người luyện võ, sống nghĩa hiệp, dám đứng lên đối đầu với thế lực siêu nhiên để mở đất, tạo điều kiện cho dân làm ăn.

+ Đề cao tinh thần “trọng nghĩa khinh tài”: dù từng làm nghề cướp, họ chỉ cướp của người giàu để giúp kẻ nghèo, cho thấy lòng nhân nghĩa trong con người họ.

+ Tôn vinh tinh thần giữ chữ tín: hai anh em không trốn tránh cam kết, mà chuẩn bị đối đầu, sẵn sàng hi sinh, dù kết quả cuối cùng là chiến thắng.

+ Giải thích nguồn gốc địa danh Cồn Tàu và lý do vùng đất ấy trở nên trù phú, thông qua câu chuyện khai hoang giàu tính truyền kỳ.

4. Giá trị nghệ thuật

+ Sử dụng các yếu tố kỳ ảo, hoang đường (thần linh, thú dữ biết nghe lệnh, đấu võ với thú…) – đặc trưng của truyền thuyết dân gian, tạo hấp dẫn và màu sắc huyền thoại.

+ Xây dựng nhân vật lý tưởng hóa, tiêu biểu cho hình tượng anh hùng bình dân – dũng cảm, quyết đoán, giàu nghĩa khí và có tinh thần vượt lên số phận.

+ Cốt truyện rõ ràng, mạch lạc, kết cấu theo trình tự thời gian, kết hợp yếu tố giáo huấn và giải thích hiện tượng dân gian một cách tự nhiên.

+ Ngôn ngữ kể chuyện giản dị, mang màu sắc dân gian Nam Bộ, gợi không khí chân thực và gần gũi với cuộc sống người dân.