TOP 40 mẫu Phân tích 2 khổ cuối bài thơ Sóng (2024) SIÊU HAY

Xuân Diệu đã từng viết:

“Làm sao sống được mà không yêu
Không nhớ không thương một kẻ nào”

Quả là như vậy. Tình yêu là một thứ không thể thiếu trong cuộc sống, chính vì thế đã tự bao giờ nó đã tràn vào thơ ca và nghệ thuật, trở thành nguồn cảm hứng bất tận của các thi nhân. Mỗi vần thơ viết về tình yêu đều mang những rung cảm thật đặc biệt, mỗi câu chuyện tình yêu đều là những chuyện cổ tích thật đẹp đẽ mà nhà thơ đã mang đến cho ta.

“Sóng” là một trong những bài thơ hay nhất của Xuân Quỳnh viết về đề tài tình yêu. Nếu tình yêu của Xuân Diệu luôn cuống quýt và hối hả thì Xuân Quỳnh lại rất đỗi kín đáo, mang nhiều trăn trở nhưng vô cùng say đắm. Suốt cả bài thơ, tác giả đã mang đến cho ta nhiều cung bậc cảm xúc, nỗi nhớ nhung da diết, lòng chung thủy trong tình yêu. Không chỉ thế, đến cuối bài thơ tác giả còn cho ta thấy cả những trăn trở và khát vọng tình yêu vĩnh hằng:

“Cuộc đời tuy dài thế
Năm tháng vẫn đi qua
Như biển kia dẫu rộng
Mây vẫn bay về xa

Làm sao được tan ra
Thành trăm con sóng nhỏ
Giữa biển lớn tình yêu
Để ngàn năm còn vỗ”

Cuộc đời Xuân Quỳnh không hề bình yên, bằng phẳng mà trải qua rất nhiều sóng gió thăng trầm. Chính vì thế những trang thơ của chị luôn chứa đầy cảm xúc với thật nhiều cung bậc khác nhau. Dịu dàng và sâu lắng, e ấp, nhẹ nhàng nhưng ẩn chứa sức sống dồi dào và khát khao mãnh liệt - đó là những nét đặc trưng riêng thường thấy trong mỗi trang thơ trữ tình của chị. Nét nổi bật của hồn thơ Xuân Quỳnh là sự dung dị, hồn nhiên, tươi tắn, nồng nhiệt và chân thành, vừa giàu trực cảm vừa sâu lắng suy tư. Bài thơ “Sóng” là kết quả của chuyến đi thực tế ở vùng biển Diêm Điền cuối năm 1967 và được đưa vào tập thơ “Hoa dọc chiến hào”. Vào những năm tháng khắp nơi trên đất nước diễn ra những cuộc chia ly, những chàng trai cô gái đã từ giã gia đình khi tuổi đôi mươi để vào tiền tuyến. Ấy vậy mà nhà thơ không viết về những con người Việt Nam thời kháng chiến mà chị lại viết về tình yêu. Vì thế bài thơ được coi là bông hoa lạ vẫn nở dọc chiến hào trong những năm chống Mỹ.

Xuân Quỳnh là người nhạy cảm với sự chảy trôi của thời gian. Ý thức về thời gian trong chị thường đi liền với niềm lo âu và khát khao nắm lấy hạnh phúc trong hiện tại. Tuy lúc này thời gian với Xuân Quỳnh dường như còn ở cả phía trước, cuộc đời còn rộng dài nhưng ý thức về sự hữu hạn của đời người và sự mong manh khó bền chặt của hạnh phúc đã hiện ra thành một thoáng âu lo:

“Cuộc đời tuy dài thế
Năm tháng vẫn đi qua
Như biển kia dẫu rộng
Mây vẫn bay về xa”

Xuân Quỳnh không nói ra một cách trực tiếp những chiêm nghiệm của chị nhưng đằng sau những vần thơ về cái vĩnh hằng trường cửu của thiên nhiên, người ta vẫn nhận ra cái hiện thực đối lập: "cuộc đời” và “năm tháng”; “biển cả” và “mây trời”. “Cuộc đời” chỉ thời gian rất ngắn ngủi của mỗi đời người, “năm tháng” là hoán dụ cho dòng thời gian vô thủy vô chung; “biển cả” là không gian mênh mông như thế nhưng vẫn chỉ là hữu hạn, còn “mây trời” lại gợi sự phiêu du trong vũ trụ vô cùng vô tận. Khổ thơ thấm thía nỗi lo âu về sự chảy trôi của thời gian. Thời gian cứ thế trôi đi, bốn mùa luân chuyển, nó chẳng bao giờ vì ai mà dừng lại cũng chẳng đứng lại chờ ai bao giờ. Tình yêu là vô biên, là vĩnh cửu, trường tồn mãi với thời gian. Sóng biển ngàn năm nó vẫn thế, vẫn lăn mãi vào bờ chỉ có thời gian cuộc đời con người là hữu hạn. Lúc này ta có thể thấy được những lo âu của Xuân Quỳnh về sự bền vững của tình yêu. Đối với Xuân Quỳnh, dù biển kia có “rộng” lớn bao nhiêu, bao dung đến mấy như tình yêu của người thi sĩ thì áng mây là tình yêu nhỏ bé mong manh vẫn có thể “bay về xa” mãi mãi. Tâm hồn người phụ nữ khi yêu là thế, dù có đang hạnh phúc bao nhiêu, say đắm bao nhiêu vẫn mang một chút trắc trở và hoài nghi về sự bền vững của tình yêu.

Những dự cảm, lo âu không đem lại một cách ứng xử tiêu cực, bi quan mà trở thành nguồn gốc của những khát vọng trong tâm hồn Xuân Quỳnh:

“Làm sao được tan ra
Thành trăm con sóng nhỏ
Giữa biển lớn tình yêu
Để ngàn năm còn vỗ”

Người phụ nữ của thời hiện đại ấy mong muốn được trọn đời, được vĩnh hằng sống với "biển lớn tình yêu", ao ước được sống trọn vẹn bất tử với tình yêu con người và tình yêu cuộc đời. Đó cũng là cách để nữ thi sĩ chống lại quy luật khắc nghiệt của cuộc đời con người. Nhà thơ muốn tìm đến tình yêu như là cứu cánh để giải quyết bi kịch giữa khát vọng lớn và cái hữu hạn nhỏ bé của cuộc đời con người. Khát vọng tình yêu là mãnh liệt nhưng cách bày tỏ khát vọng đó vô cùng giản dị. Chị không chán nản, không tuyệt vọng mà trái lại càng khát được sống hết mình trong tình yêu. Chị muốn được hóa thân thành "trăm con sóng nhỏ" để vĩnh viễn hóa tình yêu của mình, để nó sống mãi với thời gian. "Biển" của Xuân Diệu dẫu nồng nàn đam mê thì vẫn có ngày thôi dạt dào, còn "Sóng" của Xuân Quỳnh thì ngàn năm vẫn vỗ. Chữ "tan ra" chưa đủ cường độ sánh với chữ "nghiến nát" của Xuân Diệu nhưng nó thăm thẳm hơn cái thăm thẳm của hai khát vọng nhập làm một - yêu hết mình. Con sóng Xuân Quỳnh giàu nữ tính ở chỗ nó tìm hạnh phúc không phải để hưởng thụ mà là dâng hiến. Hạnh phúc được dâng hiến là vẻ đẹp thánh thiện của phụ nữ trong tình yêu.

Với thể thơ năm chữ giàu tính tự sự, giàu sức biểu cảm, giàu tính triết lí, giàu chất suy tưởng, kết hợp những biện pháp tu từ đặc sắc như nhân hóa, ẩn dụ, hoán dụ… Đoạn thơ đã thể hiện ước vọng một tình yêu thật đẹp, thật mới mẻ trong tâm hồn lại thêm quan niệm người phụ nữ khi đã yêu. Ngoài tình yêu riêng, mang vẻ đẹp truyền thống lại thêm một ước vọng, một tình yêu bất tử, vĩnh hằng là lẽ sống đẹp, vẻ đẹp của tình yêu chung trong tâm hồn người phụ nữ. Phải chăng, tình yêu là sự kết hợp giữa cái riêng và cái chung giữa bản thân và cộng đồng, quê hương và đất nước mãi mãi là tình yêu bất tử vĩnh hằng.

Phân tích 2 khổ cuối bài thơ Sóng (mẫu 17)

Đã có bao nhiêu người đã yêu, bao nhiêu người đang yêu và bao thơ tình yêu trên thế gian này! Vậy mà mỗi ngày lại mới. Tình yêu không có tuổi, thơ tình yêu lại càng không có tuổi bao giờ. Trên thế gian có biết bao nhà thơ tình yêu nổi tiếng: Rimbaud, Verlaine rồi Puskin, Byron… mỗi người một vẻ, một sắc thái. Xuân Quỳnh cũng góp một cung bậc riêng trong số đó. Với bài Sóng đã thể hiện được nhiều cung bậc tình yêu. Bài thơ của Xuân Quỳnh cất lên tình yêu nồng nàn của tuổi trẻ và khát vọng của con người đến với tình yêu. Tình yêu trong thơ Xuân Quỳnh không còn dừng lại ở quá độ tình yêu tuổi đầu giản đơn, hò hẹn, non nớt, ngọt ngào mà là tình yêu hạnh phúc gắn với cuộc sống chung.

Đọc khổ thơ cuối làm ta nghĩ về những câu trong bài thơ Tự hát của Xuân Quỳnh:

“Em trở về đúng nghĩa trái tim em
Là máu thịt đời thường ai chẳng có,
Biết ngừng đập khi cuộc đời không còn nữa
Nhưng biết yêu anh cả khi chết đi rồi”

Có gì rất gần gũi giữa những câu thơ ấy vì cả hai khổ thơ tuy không cùng bài nhưng lại là sự khẳng định tình yêu. Một tình yêu đẹp thì bao giờ cũng là một tình yêu biết vượt qua những khó khăn, thử thách, biết đấu tranh để bảo vệ những ước mơ, những khát vọng chân chính, biết tin tưởng vào tương lai của cuộc sống, tin tưởng vào hạnh phúc của mình và của mọi người. Và một tình yêu thủy chung son sắt thì bao giờ nỗi nhớ cũng có một điểm dừng, đó là người mình yêu:

“Ở ngoài kia đại dương
Trăm ngàn con sóng đó
Con nào chẳng tới bờ
Dù muôn vời cách trở

Cuộc đời tuy dài thế
Năm tháng vẫn qua đi
Như biển kia dẫu rộng
Mây vẫn bay về xa”

Xuân Quỳnh ý thức được những vất vả nhọc nhằn trong cuộc hành trình đến với hạnh phúc, nhưng là người có trái tim lớn nên Xuân Quỳnh lại có niềm tin mãnh liệt vào tình yêu. Đây là sức mạnh tình yêu trong thơ Xuân Quỳnh, cái sức mạnh mà chẳng phải tình yêu nào cũng có được, sức mạnh của niềm tin. Tin yêu rồi không phải hết mơ, dẫu tận cùng con đường kia là hạnh phúc, và Xuân Quỳnh đã đi hết con đường đó thì chị vẫn ước mơ. Niềm tin trong thơ chị lớn lao bao nhiêu thì ước mơ cũng lớn bấy nhiêu:

“Làm sao được tan ra
Thành trăm con sóng nhỏ
Giữa biển lớn tình yêu
Để ngàn năm còn vỗ”

Ước mơ tình yêu là vĩnh cửu, đến ước mơ cũng mang hình bóng của người tình nhân đắm say. Ở đây, Xuân Quỳnh có gì rất gần với “biển” của Xuân Diệu. Chất đam mê mãnh liệt toát ra từ từng câu chữ khi Xuân Diệu viết:

“Đã hôn rồi lại hôn
Cho đến mãi muôn đời
Đến tan cả đất trời
Anh mới thôi dào dạt”

Nhưng Xuân Diệu còn có một ngày sẽ “thôi dào dạt” còn Xuân Quỳnh thì “ngàn năm còn vỗ”, vẫn cái chất đam mê mãnh liệt ấy nhưng thêm vào đó là sự lắng đọng suy tư. Tình yêu trong thơ Xuân Quỳnh có thêm chiều sâu của sự hòa nhịp tuyệt đối. Như vậy, ai dám bảo tình yêu trong thơ Xuân Quỳnh non nớt, giản đơn, ngọt ngào! Tình yêu trong thơ chỉ là nỗi khát khao, là sự chất chứa chiều sâu tâm hồn, là tình yêu hạnh phúc với cuộc sống chung. Tình yêu của Xuân Quỳnh cũng là tình yêu sâu lắng của bao người khác đã yêu, đang yêu và sắp yêu.

Đầy đủ sắc thái của tâm trạng người đang yêu nỗi khát khao, niềm đam mê bất tận, nỗi nhớ nhung cùng sự sôi nổi và suy tư lắng đọng… rồi cả ước mơ, Xuân Quỳnh đã diễn tả thật tinh tế và tài hoa trong bài thơ Sóng. Sau này, ta sẽ bắt gặp một Xuân Quỳnh tha thiết, một Xuân Quỳnh nồng nàn, một Xuân Quỳnh nhân hậu trong nhiều bài thơ nữa. Nhưng rõ ràng, ở bài Sóng, Xuân Quỳnh đã bộc lộ khá đầy đủ phong cách thơ của mình. Giữa những năm chiến tranh đầy máu lửa, thơ tình Xuân Quỳnh làm người ta tin vào sự sống, tin vào con người hơn nữa. Thơ tình Xuân Quỳnh mang lại khoảng bình yên cho tâm hồn người đọc, mang lại tình yêu cho đôi lứa đang yêu.

Phân tích 2 khổ cuối bài thơ Sóng (mẫu 18)

Nhà thơ Xuân Quỳnh đã có nhận xét khi nói về thơ: “Thơ với cuộc sống giống như người con gái đối với gia đình, cái để làm quen là nhan sắc nhưng cái để sống với nhau lâu dài là đức hạnh”. Những vần thơ của “Sóng” mãi thực sự sống lòng người đọc. Đọc hai khổ thơ cuối ta cảm nhận được tình yêu tan vào sóng để dâng hiến và bất tử:

“Cuộc đời tuy dài thế
Năm tháng vẫn đi qua
Như biển kia dẫu rộng
Mây vẫn bay về xa

Làm sao được tan ra
Thành trăm con sóng nhỏ
Giữa biển lớn tình yêu
Để ngàn năm còn vỗ”

Cách dùng các cặp quan hệ từ “tuy…vẫn”, “dẫu…vẫn” đầy khéo léo của nhà thơ đã giúp cho giọng thơ trong đoạn trở nên mạnh mẽ, chắc chắn và đinh ninh hơn rất nhiều. Cách nữ sĩ Xuân Quỳnh viết: “Năm tháng vẫn đi qua/ Mây vẫn bay về xa” đã gợi ra một không gian bao la, một khoảng thời gian mênh mang, vô cùng vô tận. Đồng thời, những hình ảnh đó cũng khẳng định một sức mạnh vô hạn của tình yêu đôi lứa. Bên cạnh đó, những hình ảnh như “cuộc đời”, “biển” như thầm nhắc đến sự dài rộng bao la của cuộc đời, của đất trời cùng những trở ngại, khó khăn mà con người phải đối diện trong tình yêu. Nói đến khó khăn, nói đến trở ngại trong tình yêu, đó cũng là một cách để qua đó nhà thơ khẳng định một sự thực ở đời rằng: dẫu có thử thách, gian truân đến đâu, không có khoảng cách, chẳng có giới hạn nào con người không thể vượt qua, không thể làm chủ. Niềm tin mạnh mẽ ấy gợi ta nghĩ đến ý thơ:

“Tay ta nắm lấy tay người
Dẫu qua trăm núi ngàn đèo cũng qua”

Khổ thơ thấm thía nỗi lo âu, buồn bã về sự trôi chảy của thời gian và cái hữu hạn của cuộc đời, nhất là của tình yêu, cảm giác hữu hạn này thường xuất hiện ở những người từng trải, nhất là từng chịu sự đổ vỡ, mất mát tổn thương, và vì thế luôn khát khao sự bình yên, khao khát sự vĩnh hằng vô tận.

Nhưng rồi, sau nỗi lo âu ấy lại là một niềm tin trong sáng và trọn vẹn nữ sĩ đặt vào tình yêu chân thành và chân chính.

“Làm sao được tan ra
Thành trăm con sóng nhỏ”

Hình ảnh trăm nghìn con sóng vượt qua khoảng cách nghìn trùng xa xôi để về đến bến bờ như khẳng định rằng con người có thể vượt lên mọi giới hạn, thử thách để đồng hành cùng nhau đến điểm cuối cùng của cuộc đời dài rộng. Khát vọng tan ra thành trăm con sóng nhỏ của người con gái đã khẳng định khát vọng dược hóa thân vào sóng để tồn tại trong cái tận cùng vĩnh cửu của thời gian, không gian cuộc đời. Phải chăng, đó chính là niềm khát khao được vĩnh viễn hóa một tình yêu đẹp đẽ, thiêng liêng của người con gái, hay cũng chính là khát vọng cháy bỏng của nhà thơ. Khát vọng ấy cũng gợi nhớ đến câu chuyện về “nàng tiên cá” hoá thân vào bọt biển để người mình yêu được hạnh phúc trọn vẹn.

Những vần thơ của “Sóng” mang nhịp đập thổn thức của một trái tim tha thiết mãnh liệt. Vì thế bài thơ “Sóng” đã trở thành bản tình ca đẹp nhất trong văn chương hiện đại: đó cũng là tâm nguyện cao đẹp thường xuất hiện trong thơ Xuân Quỳnh. Đúng như Đê Gốc đã nói: “Chừng nào tâm hồn một con người cần đến với một tâm hồn khác, chừng đó tác phẩm nghệ thuật còn cần thiết cho con người”.

Phân tích 2 khổ cuối bài thơ Sóng (mẫu 19)

Có người đã nói về thơ bằng một so sánh rất đỗi mới mẻ như này: “Thơ là cây đàn muôn điệu của tâm hồn, của nhịp thở con tim. Xưa nay thơ vẫn là cuộc đời, là lương tri, là tiếng gọi con người hãy quay về bản chất thực của mình để vươn lên cái chân, thiện, mỹ, tới tầm cao của khát vọng sống, tới tầm cao của giá trị sống”. Và “Sóng” của Xuân Quỳnh có lẽ là một trong những dẫn chứng thuyết phục nhất cho nhận định này, đặc biệt là hai khổ thơ cuối của bài thơ.

“Sóng” được sáng tác năm 1967 trong chuyến đi công tác ở vùng biển Diêm Điền. Trước khi “sóng” ra đời, Xuân Quỳnh đã phải nếm trải những đổ vỡ trong tình yêu cho nên tâm và tình của nữ sĩ như được đổ dồn vào cảm xúc của lời thơ. Bài thơ được in trong tập “Hoa dọc chiến hào”. Cả bài thơ gồm chín khổ thơ, mỗi khổ là một nét tâm tư của của người con gái trong tình yêu đôi lứa. Từ quy luật của tình yêu đến hành trình tìm kiếm nguồn cội tình yêu, từ nỗi nhớ đến tấm lòng thủy chung, hai khổ cuối của “sóng” lại trao cho người đọc niềm tin và khát vọng bất tử hóa tình yêu, đó là ý thức về một tình yêu cao đẹp của người con gái khao khát yêu đương, luôn sống trọn với tình yêu và trái tim mình.

Con người ta có yêu thì mới có lo. Càng yêu tha thiết thì nỗi lo càng da diết khôn nguôi. Với trái tim đa cảm và tâm hồn đầy trắc ẩn, Xuân Quỳnh rất nhạy cảm với sự trôi chảy của thời gian và sự hữu hạn của đời người. Vì thế, thơ của nữ sĩ thường có những thoáng lo âu dự cảm về những điều bất trắc:

“Em không dám nghĩ là vĩnh viễn
Hôm nay yêu mai đã phải xa rồi”

Hay:

“Lời yêu mỏng mảnh như màu khói
Ai biết lòng anh có đổi thay”

Nỗi khắc khoải thường trực ấy cũng được hiện hiện trong sóng:

“Cuộc đời tuy dài thế
Năm tháng vẫn đi qua
Như biển kia dẫu rộng
Mây vẫn bay về xa”

Giọng thơ lắng lại, pha chút suy tư ngậm ngùi, nhà thơ đã nhận thấy có những giới hạn. Cuộc đời tuy dài nhưng vẫn có điểm kết thúc. Biển cả tuy rộng nhưng vẫn có bờ, và như vậy, tình yêu con người cũng không phải là vĩnh viễn, nó có thể biến đổi nhạt phai trong dòng chảy thời gian. Lời thơ của nữ sĩ thoáng chút buồn bã tiếc nuối về sự hữu hạn của đời người và sự mong manh không vững bền của tình yêu, hạnh phúc.

Với cá tính mạnh mẽ và trái tim hừng hực ngọn lửa tình yêu, trong nỗi thấp thỏm lo âu, niềm tin về tình yêu của Xuân Quỳnh cũng phần nào hé lộ. “Năm tháng” và “mây trời” không chỉ là thời gian rộng lớn, không gian mênh mông mà nó còn là tượng trưng cho sức mạnh vô hạn. “Cuộc đời” và “biển cả” cũng không chỉ là cái dài cuộc đời, cái rộng của không gian mà nó còn là khoảng cách, là trở ngại. Cái tài của người nghệ sĩ là khiến cho câu thơ trở nên đa nghĩa. Không chỉ làm hiển hiện lên nỗi lo âu, đoạn thơ còn khẳng định, ở đời không có giới hạn nào, không có thử thách khó khăn nào mà con người không vượt qua được. Sự bao la của biển cả đã khơi dậy trong lòng nữ sĩ niềm tin với tình yêu là hành lý, con người có thể đến với cái đích của cuộc đời mình, có thể viết lên những giới hạn của đời sống.

Cặp quan hệ từ “dẫu - vẫn”, “tuy - vẫn” mang tính chất khẳng định khiến nỗi lo chỉ thoáng như những đợt sóng trào lên rồi tan vào lòng biển cả, còn niềm tin thì mãi luôn ở lại làm điểm tựa tâm hồn.

Thời gian chảy trôi, đời người ngắn ngủi nhưng khát vọng được yêu, được sống của con người lại hướng đến cái vô biên vô tận. Phải làm sao để hóa giải nghịch lý này? Mỗi trái tim yêu dường như lại chọn cho mình một giải pháp riêng. Trước đây, ông hoàng thơ tình Xuân Diệu từng hối thúc nhịp sống vội vàng, gấp gáp, chạy đua với thời gian để tận hưởng hạnh phúc:

“Mau lên chứ vội vàng lên với chứ
Em ơi em tình non sắp già rồi”

Giờ đây, Xuân Quỳnh lại ao ước được tan ra thành trăm con sóng nhỏ để hòa vào biển lớn tình yêu:

“Làm sao được tan ra
Thành trăm con sóng nhỏ
Giữa biển lớn tình yêu
Để ngàn năm còn vỗ”

Tha thiết với tình yêu, đắm đuối với người tình, luôn khát khao hạnh phúc, đó là những xúc cảm luôn thổn thức trong trái tim của người phụ nữ. Hòa mình vào mạch chung đó, Xuân Quỳnh vẫn tìm cho mình một tiếng nói riêng. Những người phụ nữ Việt Nam thời xưa thường ít xuất đầu lộ diện, trực tiếp giãi bày khát khao, tình yêu, hạnh phúc của mình. Nếu có, họ cũng chỉ dám ước mơ nên duyên vợ nên chồng:

“Có phải duyên nhau thì thắm lại
Đừng xanh như lá bạc như vôi”

Hoặc cũng chỉ dám khát khao hạnh phúc trăm năm:

“Trăm năm tạc một chữ đồng đến xương”

Khát vọng tình yêu của Xuân Quỳnh mãnh liệt hơn thế. Hai chữ “làm sao” đã lột tả hết những trăn trở băn khoăn của người con gái khi yêu. “Tan ra” không phải là mất đi, không phải vào cõi hư vô mà đó là khát vọng được hóa thân vào sóng để được hòa cùng cái vô tận của không gian biển cả, của cái vô cùng của ngàn năm. Khát vọng ấy là khát vọng muốn vĩnh viễn hóa tình yêu, muốn bất tử hóa tình yêu, muốn dùng tình yêu để nối dài cuộc đời với sự ngắn ngủi và hữu hạn của cuộc đời con người. Khát vọng ấy còn gợi nhớ đến hình ảnh nàng tiên cá hóa thân thành bọt biển để người yêu mình được hạnh phúc trọn vẹn. Liên tưởng đậm màu cổ tích đó gợi mở hình ảnh của một cô gái đắm say khát khao hi sinh và cống hiến, khao khát được sống hết mình vì tình yêu.

Có như thế, tình yêu mới có thể tồn tại vĩnh hằng với thời gian, chiến thắng được cái hữu hạn, mong manh của đời người như con sóng vỗ ngàn năm giữa biển tình rộng lớn. Khát vọng bất tử hóa tình yêu không chỉ được Xuân Quỳnh bộc lỗ trong “Sóng”. Sau này, trong “Tự hát”, nữ sĩ cũng thể hiện niềm ao ước:

“Em trở về đúng nghĩa trái tim em
Là máu thịt đời thường ai chẳng có
Vẫn ngừng đập khi cuộc đời không còn nữa
Biết yêu anh ngay cả khi chết đi rồi”

“Thơ khởi phát từ trong lòng người ta”. Sự khám phá vẻ đẹp của người phụ nữ trong tình yêu ở bài thơ chính là sự thể hiện chiều sâu tâm hồn thi sĩ. Với nét mới mẻ hiện đại mà vẫn có cội rễ từ truyền thống dân tộc, vừa say đắm trong tình yêu vừa khao khát được yêu, “Sóng” đã làm nên vị trí hàng đầu của dòng thơ tình dân tộc.

Phân tích 2 khổ cuối bài thơ Sóng (mẫu 20)

Nhà thơ Xuân Quỳnh chính là một trong những nhà thơ trẻ tiêu biểu nhất của thế hệ các nhà thơ trẻ chống Mỹ. Thơ của Xuân Quỳnh thường nói lên tiếng lòng của một tâm hồn phụ nữ nhiều trắc ẩn, hồn nhiên, tươi tắn, vừa chân thành, đằm thắm luôn da diết khát vọng về bình dị đời thường. Trong đó, bài thơ "Sóng" được sáng tác vào năm 1967 trong chuyến đi thực tế ở vùng biển Diêm Điền, là một bài thơ đặc sắc viết về tình yêu, rất tiêu biểu cho phong cách thơ Xuân Quỳnh, in trong tập "Hoa dọc chiến hào". Trong bài thơ Sóng, hai khổ thơ cuối đã bày tỏ những triết lý suy ngẫm của tâm hồn nhà thơ, hay của một người con gái trong chuyện tình của mình:

"Cuộc đời tuy dài thế
Năm tháng vẫn đi qua
Như biển kia dẫu rộng
Mây vẫn bay về xa"

Bốn dòng thơ đầu chính là những dòng suy ngẫm triết lý của nhà thơ về dòng chảy của cuộc đời. Hình ảnh năm tháng trôi qua không ngừng lại được tác giả so sánh với hình ảnh của biển và mây. Biển dù vẫn rộng nhưng vẫn chẳng thể giữ được mây. Tương tự như trong tình yêu của tác giả, dù người phụ nữ có bao dung và trắc trở đến thế nào thì theo dòng thời gian, người đàn ông của cô ấy vẫn chẳng thể ở bên mãi mãi.

Bốn dòng thơ tiếp theo thể hiện được khát vọng tình yêu mãnh liệt của chính nhà thơ:

“Làm sao được tan ra
Thành trăm con sóng nhỏ
Giữa biển lớn tình yêu
Để ngàn năm còn vỗ”

Câu hỏi tu từ "Làm sao được tan ra" chính là khát vọng được yêu thương và được hạnh phúc của chính nhà thơ. Hình ảnh sóng là một hình tượng nghệ thuật xuyên suốt bài thơ. Đến đây thì nó lại trở thành biểu tượng của nỗi khát khao trong tình yêu của nhà thơ. Xuân Quỳnh cũng như bao người con gái khác, thực sự muốn được tan ra thành hàng trăm con sóng nhỏ, để được chìm đắm trong tình yêu bình dị mãi mãi không bao giờ kết thúc. Theo em, đó là một ước mơ bình dị của một người phụ nữ khát khao được yêu thương như Xuân Quỳnh.

Từ đây, chúng ta có thể liên hệ với khát vọng tình yêu của giới trẻ hiện nay. Trong cuộc sống, chúng ta vẫn được chứng kiến biết bao nhiêu những chuyện tình đẹp của con người. Họ đến với nhau bằng tình yêu, cùng nhau đem đến cho đối phương những tình cảm chân thành nhau. Họ khát khao được hạnh phúc cũng như mang đến hạnh phúc cho đối phương, từ đó cùng giúp nhau hoàn thiện, cùng nắm tay nhau đi đến cuối con đường.

Ngược lại, chúng ta cũng chứng kiến không ít những mối quan hệ tình cảm mà khát khao tình yêu vượt quá cả lý trí, để rồi hậu quả là luôn lụy tình, phụ thuộc vào tình cảm của đối phương, ràng buộc quá mức đối phương phải ở bên cạnh mình mọi lúc mọi nơi. Khát vọng được yêu thương là khát vọng bình thường nhưng nếu ta luôn đòi hỏi quá mức, để rồi đánh mất đi giá trị của bản thân, kìm hãm sự phát triển của đối phương thì chắc chắn đó là mối quan hệ không bền vững.

Tóm lại, hai khổ thơ cuối bài thơ Sóng của nhà thơ Xuân Quỳnh đã thể hiện được những tâm tư, triết lý sâu sắc của nhà thơ cùng với khát vọng được yêu thương vô cùng bình dị trong tình yêu của nhà thơ Xuân Quỳnh.

Phân tích 2 khổ cuối bài thơ Sóng (mẫu 21)

Xuân Quỳnh - nữ hoàng thơ tình yêu Việt Nam. Thơ của chị là tiếng lòng của một tâm hồn phụ nữ nhiều trắc ẩn, vừa hồn nhiên, vừa đằm thắm lại nhiều khát vọng hạnh phúc bình dị đời thường. Nhắc đến thơ Xuân Quỳnh, không thể không nhắc đến bài thơ “Sóng”. Đến với hai khổ thơ cuối, người đọc sẽ cảm nhận được khát vọng dâng hiến, hy sinh cho tình yêu:

“Cuộc đời tuy dài thế
Năm tháng vẫn đi qua
Như biển kia dẫu rộng
Mây vẫn bay về xa

Thời gian và không gian được đặt trong sự đối lập: cuộc đời - năm tháng và biển cả - mây trời. Nếu “cuộc đời” chỉ quỹ thời gian ngắn ngủi, hữu hạn. Thì “năm tháng” lại là khoảng thời gian không xác định, vô hạn. Biển cả tuy rộng lớn nhưng vẫn có giới hạn, còn mây trời lại gợi sự phiêu du vô tận. Khổ thơ chứa đựng những dự cảm lo âu trước sự chảy trôi của thời gian, cũng như sự ngắn ngủi của cuộc đời. Đặc biệt là đối với tình yêu thì thời gian có lẽ chính là khoảng cách lớn nhất.

Xuân Diệu đã từng khát khao sống tận hưởng trước sự vội vàng của thời gian:

“Gấp đi em, anh rất sợ ngày mai
Đời trôi chảy lòng ta không vĩnh viễn”

(Giục giã)

Trước những dự cảm lo âu đó, “em” mong muốn được dâng hiến, hy sinh cho tình yêu:

“Làm sao được tan ra
Thành trăm con sóng nhỏ
Giữa biển lớn tình yêu
Để ngàn năm còn vỗ”

“Làm sao được tan ra” - câu hỏi tu từ cho thấy niềm suy tư của người phụ nữ trong tình yêu. Hai từ “tan ra” có nghĩa là hy sinh, là dâng hiến, là mong được hóa thân thành “trăm con sóng nhỏ giữa biển lớn tình yêu”. Sóng muốn hòa mình vào biển lớn cũng giống như em muốn hòa vào anh để thành một. Tình yêu lứa đôi đẹp đẽ, nồng nàn như trăm ngàn con sóng nhỏ giữa đại dương mênh mông, muốn được hòa nhịp vào biển lớn của tình yêu. Hai câu thơ cuối cùng gợi ra một không gian rộng lớn của biển cả mênh mông, cũng như sự vĩnh hằng của “ngàn năm”. Đó là khát vọng về một tình yêu vĩnh cửu của người phụ nữ trong tình yêu.

Như vậy, bài thơ “Sóng” giúp người đọc hiểu rõ hơn tâm hồn của những người người phụ nữ đang yêu. Đọc xong bài thơ "Sóng", chúng ta càng ngưỡng mộ hơn người phụ nữ Việt Nam - những con người luôn thuỷ chung, luôn sống hết mình vì một tình yêu.

Phân tích 2 khổ cuối bài thơ Sóng (mẫu 22)

“Sóng” của Xuân Quỳnh là một trong những bài thơ hay viết về đề tài tình yêu. Khi đọc thơ Xuân Quỳnh, người đọc sẽ thấy được một hồn thơ vừa hồn nhiên lại đằm thắm. Nổi bật nhất trong bài thơ là hai khổ thơ cuối thể hiện khát vọng được hiến dâng, hy sinh cho tình yêu của người phụ nữ khi yêu.

Sóng được sáng tác năm 1967, trong một chuyến đi thực tế ở vùng biển Diêm Điền (Thái Bình). Bài thơ được in trong tập “Hoa dọc chiến hào” xuất bản năm 1968.

Người phụ nữ vốn rất nhạy cảm, đặc biệt là trong tình yêu, họ luôn mang trong mình những dự cảm lo âu:

“Cuộc đời tuy dài thế
Năm tháng vẫn đi qua
Như biển kia dẫu rộng
Mây vẫn bay về xa”

Cuộc đời của một con người tuy dài nhưng hữu hạn. Còn năm tháng thì luôn chảy trôi một cách vô hạn. Cũng giống như biển rộng lớn, nhưng vẫn nhìn thấy bến bờ. Còn áng mây trôi trên bầu trời thì lại vô cùng vô tận. Người con gái trong bài thơ ý thức được sự chảy trôi của thời gian. Chính vì vậy mà mang trong mình những dự cảm lo âu. Tình yêu dù có sâu sắc đến đâu, cũng có thể thay đổi bởi thời gian.

Thời gian thì vĩnh cửu nhưng cuộc đời lại hữu hạn. Chính vì vậy mà “em” khao khát được dâng hiến, hy sinh cho tình yêu:

“Làm sao được tan ra
Thành trăm con sóng nhỏ
Giữa biển lớn tình yêu
Để ngàm năm còn vỗ”

Câu hỏi tu từ “Làm sao” mở đầu khổ thơ như một lời tự vấn. Làm thế nào để có thể sống trọn vẹn với tình yêu? Người phụ nữ khi yêu cũng vô cùng mãnh liệt, họ ước mong được sống trọn vẹn với từng khoảnh khắc trong tình yêu. Ở đây, Xuân Quỳnh sử dụng từ “tan ra” thể hiện nét dịu dàng của người phụ nữ, khác hẳn với cái mạnh mẽ của Xuân Diệu:

“Đã hôn rồi, hôn lại
Cho đến mãi muôn đời
Đến tan cả đất trời
Anh mới thôi dào dạt…

Cũng có khi ào ạt
Như nghiến nát bờ em
Là lúc triều yêu mến
Ngập bến của ngày đêm”

(Biển)

Nhưng Xuân Diệu còn có ngày thôi “dào dạt”. Còn Xuân Quỳnh thì vẫn “ngàn năm còn vỗ”. Hai câu thơ cuối cùng là lời khẳng định của nhà thơ. Tình yêu của “em” sẽ tồn tại vĩnh cửu, cũng như con sóng kia đến “ngàn năm” vẫn còn vỗ.

Qua bài thơ Sóng, Xuân Quỳnh đã khắc họa vẻ đẹp tâm hồn của người phụ nữ Việt Nam với những nét đẹp vừa hiện đại vừa truyền thống. Sóng đã trở thành một biểu tượng đẹp đẽ và tinh tế của người phụ nữ trong tình yêu.

Phân tích 2 khổ cuối bài thơ Sóng (mẫu 23)

Có những vần thơ tình đẹp như thế. Như giọng chim ríu rít đa điêu đa thanh giữa mùa xuân. Có những vần thơ nói lên niềm tin và mong ước về tình yêu hạnh phúc đẹp như thế:

"Cuộc đời tuy dài thế
...
Để ngàn năm còn vỗ"

Đây là hai khổ thơ cuối bài thơ ngũ ngôn trường một bài thơ tình tuyệt tác viết về nỗi khát vọng tình yêu của thiếu nữ.

Từ thương nhớ đợi chờ: "Cả trong mơ còn thức" tâm hồn thiếu nữ ánh lên một niềm tin mãnh liệt trong tình yêu. "Năm tháng" nhất định sẽ "đi qua" cuộc đời "dài" . "Mây" trên bầu trời nhất định sẽ vượt qua biển "rộng" để "bay xa". Thời gian dài dằng dặng gian rộng mênh mông, cũng như tình yêu là vô cùng mãnh liệt:

"Cuộc đời tuy dài thế
Năm tháng vẫn đi qua
Như biển kia dẫu rộng
Mây vẫn bay về xa".

Câu 1, 2 song hành đối xứng với câu 3, 4 làm cho giọng thơ, âm điệu thơ tha thiết, ngọt ngào. Cấu trúc chính - phụ được sử dụng đắc địa: "tuy... vẫn... ", "dẫu... vẫn", ý thơ được khẳng định mạnh mẽ. Điệp từ "vẫn" biểu lộ một niềm tin về tình yêu: "Năm tháng vẫn đi qua", "Mây vẫn bay về xa". "Năm tháng" và "mây" là 2 ẩn dụ nói về tình yêu, một tình yêu đẹp hướng tới hạnh phúc.

Tình yêu như con sóng trên biển: "Dữ dội êm - Ồn ào và lặng". Có lúc "em" lại cảm thấy cô đơn trong xa cách:

"Lời thương nhớ ngàn lần em muốn nói
Nhưng bây giờ chỉ có sóng và em".

("Chỉ có sóng và em")

Lại có lúc tràn ngập nỗi nhớ khắc khoải chờ mong:

"Còn hiện tại của em là nỗi nhớ
Thời gian ơi sao không đổi sắc màu".

("Thời gian trắng")

Còn ở khổ thơ này là niềm tin, một niềm tin mãnh liệt: Con thuyền tình nhất định cập bến bờ hạnh phúc. Nữ sĩ đã lấy độ dài của thời gian, chiều rộng của không gian để đo niềm tin về tình yêu hạnh phúc. Các từ ngữ: "vẫn đi qua", "vẫn bay về xa" là sự kết đọng "đinh ninh lời thề" của một tình yêu đẹp.

Khổ cuối bài thơ là lời nguyện cầu của em về một tình yêu thủy chung bền vững. Hình tượng sóng hội tụ bao cảm xúc nồng hậu:

"Làm sao được tan ra
Thành trăm con sóng nhỏ
Giữa biển lớn tình yêu
Để ngàn năm còn vỗ".

Hai tiếng "làm sao" gợi lên một niềm mong ước cháy bỏng tâm hồn "em". Sóng trên đại dương trường tồn bất diệt. "Trăm con sóng nhỏ" rì rào vỗ, xôn xao reo "giữa biển lớn tình yêu" mang vẻ đẹp nhân văn cao quý của tình yêu. Đó là niềm ước mong của thiếu nữ được sống trong hạnh phúc bền vững như những con sóng vỗ mãi trên "biển lớn tình yêu" đến ngàn năm sau. Con số "ngàn năm", "nghìn năm", hơn một lần đã từng làm ta xúc động:

"Nghìn năm giao ước kết đôi
Non non nước nước không nguôi lời thề"

"Thề non nước" – Tản Đà

Tình yêu không hề làm cho em trở nên nhỏ bé ích kỉ; trái lại tình yêu của em sẽ mãi mãi chan hòa trong tình thương của đồng bào, xã hội. Một ý tưởng rất đẹp, rất mới trong tình yêu. Một trái tim đa tình và nhân hậu biết bao!

Nói đến thơ là nói đến nhạc điệu, vần điệu. Đoạn thơ trên đây có điệu thơ nhẹ nhàng, đằm thắm. Vần thơ phong phú, nhạc điệu dư ba. Sự phối hợp giữa vần bằng và vấn trắc, giữa vần liền và vần cách rất tinh tế, nhịp nhàng. Từ "qua" bắt vần với "xa" và "ra"; chữ "nhỡ" hiệp vẫn với "vỗ", đọc lên nghe rất thú vị.

Đoạn thơ hội tụ bao nhiêu vẻ đẹp. Một ý tưởng đẹp: niềm tin về tình yêu hạnh phúc. Lời thơ đẹp: thanh tao, ý vị. Giọng thơ nồng nàn, ngọt ngào. Hình tượng "con sóng nhỏ" và "biển lớn tình yêu" rất sáng tạo. Đoạn thơ mang vẻ đẹp nhân văn sáng giá.

Phân tích 2 khổ cuối bài thơ Sóng (mẫu 24)

Bài thơ “Sóng” được Xuân Quỳnh sáng tác khi bà ở biển Diêm Điền vào năm 1967, sau đó bài thơ được tin trong tập “Hoa dọc chiến hào”. Đây là một trong những tác phẩm mà nhiều độc giả nhớ nhất khi nhắc đến thơ Xuân Quỳnh. “Sóng” là một bài thơ hay trọn vẹn, nhưng phân tích 2 khổ cuối bài sóng sẽ thấy rõ giá trị nội dung và nghệ thuật tiêu biểu của tác phẩm.

Bài thơ “Sóng” của Xuân Quỳnh mang âm hưởng của tiếng sóng của biển khơi và cả tiếng sóng trong lòng của một hồn thơ đang khao khát tình yêu. Hai hình ảnh “sóng” và “em” xuất hiện song hành đã tạo nên cho bài thơ sự đáng yêu, dịu dàng.

Phần đầu của bài thơ “Sóng”, nữ sĩ Xuân Quỳnh thể hiện quan niệm về tình yêu, cùng với vẻ đẹp mang tính chuẩn mực truyền thống, tình yêu gắn liền với nỗi nhớ, với lòng thủy chung và cũng không thể thiếu niềm tin, nghị lực. Và khi phân tích 2 khổ cuối bài sóng, ta sẽ thấy hình ảnh một nữ sĩ với ước vọng về một tình yêu tan vào sóng để tình yêu hóa bất tử vĩnh hằng.

Đọc cả bài thơ ta thấy quan niệm về tình yêu của Xuân Quỳnh, ngoài vẻ đẹp truyền thống là nỗi nhớ, lòng thủy chung son sắt và nghị lực niềm tin. Đến hai khổ cuối, ta còn thấy nữ sĩ có một ước vọng thật đẹp là tình yêu được tan vào sóng để dâng hiến và bất tử vĩnh hằng.

Xuân Quỳnh được nhiều độc giả yêu mến không chỉ bởi sự đa tài mà còn bởi những vần thơ chân thành, giàu tình cảm và cũng rất đằm thắm như cách mà nữ thi sĩ yêu. Bởi vậy, chỉ có sóng mới là hình ảnh phù hợp nhất để tác giả thể hiện tình yêu nồng nhiệt của những người trẻ tuổi. Hai khổ thơ cuối là tiêu biểu cho tinh thần này.

Dường như mọi thứ đều trở nên hợp lý khi người ta chìm đắm vào tình yêu. Và chẳng mấy ai khi đang yêu nồng cháy lại không mơ mộng về những ngày tháng tươi đẹp, về hạnh phúc phía trước. Xuân Quỳnh có lẽ cũng không ngoại lệ. Thế nhưng, dù khi yêu là chất ngất, là dâng trọn trái tim, Xuân Quỳnh cũng đồng thời tin rằng, những người yêu nhau sẽ có được hạnh phúc nếu biết kiên nhẫn, bởi sức mạnh của mỗi người trong đó có sức mạnh tình yêu được tạo nên bởi ý chí riêng của con người.

“Cuộc đời tuy dài thế
Năm tháng vẫn đi qua
Như biển kia dẫu rộng
Mây vẫn bay về xa”

Phân tích 2 khổ cuối bài sóng ta thấy tác giả đang muốn nhấn mạnh rằng, tình yêu lãng mạn lắm và những kẻ đang yêu cũng lắm điều mơ mộng, nhưng dù mơ mộng đến đâu cũng phải nhìn vào thực tế. Con người ta khi yêu thường không còn đủ lý trí, nhưng tình yêu chỉ đẹp, chỉ có ý nghĩa khi nó gắn liền với những lý lẽ, những quy luật của cuộc đời. Những lý lẽ, quy luật ấy hẳn rằng có nhiều nỗi trái ngang, nhiều trở ngại. Điều này đòi hỏi sự chân thành và gắn bó giữa hai người để vượt qua khó khăn và vun đắp tình yêu vững bền, tình yêu mà tất cả những ai đang yêu, được yêu và muốn đều hướng tới.

Cuộc đời con người vô thường, dài ngắn cũng không biết đong đếm ra sao. Nhưng dù dài bao nhiêu, năm tháng vẫn trôi qua mà không chờ đợi ai. Và biển rộng cũng là thách thức, khó khăn trước mắt của tình yêu. Biển rộng được sử dụng đối sánh với từ dài của cuộc đời. Nhưng dài, rộng thế, nhưng mây vẫn cứ trôi, vạn vật cũng vẫn sinh tồn và cứ tin đi, tình yêu đôi ta đủ chân thành, thắm thiết rồi sẽ bền mãi với thời gian.

Đứng trước biển, những cảm thấu về tình yêu trỗi dậy, và những con sóng với Xuân Quỳnh như là tình yêu “bồi hồi trong ngực trẻ”. Bởi bồi hồi mà bà khát khao yêu, để rồi mong ước mãnh liệt:

“Làm sao được tan ra
Thành trăm con sóng nhỏ
Giữa biển lớn tình yêu
Để ngàn năm còn vỗ”

Cái câu hỏi “làm sao” ấy là lời tác giả tự hỏi cho mình, cũng là hỏi cho biết bao những kẻ đang yêu. Nhưng cũng như nhiều câu hỏi khác trong tình yêu, thật khó để có một câu trả lời cụ thể. Ước muốn được “tan ra” ấy chính là biểu hiện của tình yêu to lớn không thể đong đếm được. Xuân Quỳnh ước được biến thành “trăm ngàn con sóng nhỏ” để được hòa mình vào bể đời rộng lớn, được thoát khỏi những lo ấy, những băn khoăn mà toàn tâm toàn ý tận cùng tình yêu tuổi trẻ mãnh liệt, ngọt ngào và hạnh phúc. Tình yêu chẳng ai biết trước mai sau, nhưng hôm nay khi yêu hãy yêu như chưa từng được sống. Có lẽ những người đang yêu cũng mang khát vọng như Xuân Quỳnh, là được chia sẻ, được tha thiết nói về tình yêu của mình với mọi người, để hòa vào với “biển lớn tình yêu”. Như thế, tình yêu sẽ còn tồn tại đến ngàn năm sau.

Qua 2 khổ cuối bài sóng của Xuân Quỳnh, ta như được chìm vào không gian ngập tràn tình yêu. Bài thơ kết thúc, nhưng âm hưởng của tình yêu còn vang mãi. Thể thơ năm chữ có tiết tấu nhanh góp phần thể hiện được khát khao được yêu của nữ sĩ.

Hình ảnh những con sóng biển có lẽ cũng là những cơn sóng cuộc đời, có lúc dữ dội, có lúc dịu êm. Và dù trong khó khăn hay lúc bình lặng, điều cần nhất và cũng dễ nhất là hãy cứ yêu thương.

Đã nhiều năm trôi qua, quan niệm tình yêu của mỗi thế hệ đều có những thay đổi, nhưng có lẽ bài thơ “Sóng” của Xuân Quỳnh mãi là tiếng lòng của những người đang yêu, khao khát được yêu. Bởi chẳng có ai yêu mà lại không khao khát hạnh phúc, khao khát vững bền. Vì vậy, thơ của Xuân Quỳnh sẽ còn khiến người đời nhớ mãi như cách người ta nhớ đến chị, người phụ nữ luôn sống hết mình cho cuộc đời.

Phân tích 2 khổ cuối bài thơ Sóng (mẫu 25)

Nhà thơ Xuân Quỳnh đã bước vào địa hạt của thi ca với hành trang là tiếng nói của một trái tim chân thành, nhiệt huyết, khao khát được sống hết mình và yêu hết mình. Điều đó cũng được thể hiện rất rõ qua bài thơ “Sóng” của nhà thơ, đặc biệt là qua ba khổ cuối bài thơ đã nói lên những lo âu, niềm dự cảm nhưng vẫn luôn tin tưởng và hi vọng về một tình yêu vĩnh cửu trong cuộc đời qua cách nhìn của nhà thơ.

“Ở ngoài kia đại dương
Trăm ngàn con sóng đó
Con nào chẳng tới bờ
Dù muôn vời cách trở”

Để đến được bến bờ hạnh phúc của tình yêu luôn không hề dễ dàng, con người luôn phải vượt qua muôn ngàn khó khăn, cách trở. Sẽ có những hành trình tình yêu sẽ đến được trái ngọt nhưng cũng có những hành trình tình yêu phải kết thúc dang dở, lỡ mối nhân duyên. Và chính sức mạnh của niềm tin sẽ giúp các cặp đôi đến được bến bờ hạnh phúc dù cho thử thách ra sao. Và chỉ khi đến được bến bờ con sóng mới thôi thao thức. Tình yêu đích thực luôn tin vào bến bờ hạnh phúc và luôn khao khát được đặt chân đến miền đất đó.

Mặc dù biết rằng khi yêu con người cần có niềm tin nhưng chúng ta vẫn luôn mang trong mình những dự cảm, lo âu đặc biệt là với tâm hồn nhạy cảm của người phụ nữ:

“Cuộc đời tuy dài thế
Năm tháng vẫn đi qua
Như biển kia dẫu rộng
Mây vẫn bay về xa”

Dòng thời gian vẫn luôn chảy trôi không ngừng nghỉ một đi không bao giờ trở lại đối lập với sự hữu hạn của đời người, sự vô tình của cuộc đời với kiếp người ngắn ngủi. Cuộc đời rất dài nhưng rồi vẫn qua đi vì năm tháng vẫn tiếp diễn. vì thế nhiều khi tình yêu của con người không thể vượt qua nổi thời gian và sự tàn phai theo năm tháng. Chính vì thế mà người phụ nữ luôn lo âu về tương lai về tình yêu với những trăn trở băn khoăn là điều không thể nào tránh khỏi được. Thơ là tình yêu là định mệnh của Xuân Quỳnh, là mối dây ràng buộc nhà thơ, là động lực giúp Xuân Quỳnh vượt qua những trắc trở của cuộc đời. Thơ Xuân Quỳnh vẫn luôn chinh phục mọi người từ nhiều thế hệ với những cảm xúc nồng nàn. Phong cách thơ từ đó cũng định hình và được in đậm trong bài thơ này, và cả đoạn thơ trên.

Kết thúc bài thơ là niềm tin, hi vọng, khát khao được vĩnh cửu hóa tình yêu của nhà thơ:

“Làm sao được tan ra
Thành trăm con sóng nhỏ
Giữa biển lớn tình yêu
Để ngàn năm còn vỗ”

Ở đây làm người đọc liên tưởng đến câu chuyện cô nàng tiên cá muốn trở thành bọt biển để cứu sống người mình yêu. Trong đoạn thơ trên khát vọng muốn vĩnh hằng tình yêu được thể hiện rất rõ qua từ ‘trăm con sóng’ không thể nào kể xiết. Khát vọng ấy cũng là muốn hòa nhập vào biển lớn tình yêu để trở thành một tình yêu lâu bền và trường tồn.

Trước Xuân Quỳnh đã có không ít những nhà thơ nữ viết về tình yêu nhưng hiếm có ai dám bày tỏ trực tiếp và mãnh liệt như Xuân Quỳnh. Dám nói thật lòng mình, điều đó chứng tỏ nhà thơ không những có niềm tin vào cuộc đời mà còn vững tin ở chính bản thân mình. Con sóng Xuân Quỳnh dẫu có tan ra thành trăm con sóng nhỏ giữa biển lớn tình yêu, giữ biển lớn cuộc đời thì vẫn cứ là con sóng Xuân Quỳnh vỗ mãi đến ngàn năm.

Trong mối tương quan của bền chặt với con người, “ Sóng” của Xuân Quỳnh còn là suy ngẫm tâm tư rất riêng của nhà thơ giãi bày với cuộc đời để từ đó nhận ra một tâm hồn thơ của nữ sĩ cá tính. Bài thơ đã vượt ra không khí của hiện thực chiến tranh, vượt qua cái chết và khổ đau để ca ngợi sự sống vĩnh cửu của tình yêu, tạo thêm một nét đáng yêu của con người thời đại chống Mĩ biết yêu thương chung thủy và tìm ra lẽ sống tốt đẹp trên cơ sở của sự hài hòa những quan hệ riêng chung.

Ba khổ thơ cuối khép lại toàn bài thơ nhưng lại mở ra trong lòng người đọc rất nhiều suy nghĩ về tình yêu, về những cảm xúc, tâm trạng của người con gái trong tình yêu. Nhịp điệu tâm hồn của người con gái được biểu hiện qua nhịp điệu của những con sóng. Từ đó cũng đã thể hiện phong cách thơ Xuân Quỳnh vừa tinh tế, nhạy cảm, vừa táo bạo mãnh liệt trong tình yêu. Tình yêu vẫn luôn là một ẩn bí hấp dẫn bất cứ một nghệ sĩ nào ghé qua mảnh đất ấy và khi Xuân Quỳnh đặt chân đến đã để lại một bản lĩnh, một tinh thần độc đáo, riêng biệt.

Phân tích 2 khổ cuối bài thơ Sóng (mẫu 26)

“Vì thích thú, làm văn học cảm thấy như mình được sống thêm một cuộc đời khác nữa. Vì uất ức, khi mới vào nghề bị xô đẩy, bị khinh rẻ nên tôi quyết phải sống, mà sống tức là phải viết”. Chính bởi luôn tâm niệm như vậy nên Xuân Quỳnh đã sáng tạo và đem đến cho người đọc rất nhiều tác phẩm đặc sắc, trong đó có bài thơ “Sóng”. Ba khổ thơ cuối của bài được coi là những dòng thơ chứa chan cảm xúc, nghĩ suy của người con gái trong tình yêu, lưu lại trong tâm hồn người đọc nhiều dư âm cảm xúc mãnh liệt.

Xuân Quỳnh là một nhà thơ mồ côi mẹ sớm, phải sống với bà từ nhỏ. Có lẽ vì thế trong thơ nữ sĩ luôn thường trực một niềm khát khao yêu thương và sự thiết tha hạnh phúc gia đình. Rời bỏ nghề diễn viên múa trong tiếc nuối của người hâm mộ, Xuân Quỳnh đã lưu dấu ấn cá nhân mình trong trái tim người đọc với một vai trò mới – một nhà thơ trưởng thành trong cuộc kháng chiến chống Mĩ của dân tộc. Say mê, đắm mình trong thơ ca, nữ sĩ coi thơ là sự sống, là tình yêu, là toàn bộ ý nghĩa của cuộc đời mình. Một cách tài hoa và đầy tinh tế, nhà thơ đã gửi tiếng lòng của một tâm hồn giàu trắc ẩn, táo bạo nhưng cũng rất mực đằm thắm vào những trang thơ. “Sóng” là một bài thơ nổi bật của nhà thơ, được viết năm 1967 trong chuyến đi thực tế Xuân Quỳnh đến biển Diêm Điền, Thái Bình. Những cảm xúc dạt dào, những nghĩ suy sâu lắng nhà thơ gửi vào những câu thơ, hình ảnh trong ba khổ thơ cuối bài đã thực sự để lại trong lòng người đọc nhiều ấn tượng.

Sau khi phác họa hình tượng sóng cùng những quy luật của tình yêu, hành trình tìm kiếm nguồn cội hay những sắc thái của tình yêu, nhà thơ Xuân Quỳnh tiếp tục thể hiện suy nghĩ của mình về nỗi nhớ, sự thủy chung và khát vọng trong tình yêu qua hình tượng sóng ở ba khổ thơ cuối bài. Khổ thơ thứ bảy và tám nhà thơ nói đến niềm tin và dự cảm âu lo về tình yêu trong trái tim người con gái:

“Ở ngoài kia đại dương
Trăm ngàn con sóng đó
Con nào chẳng tới bờ
Dù muôn vời cách trở
Cuộc đời tuy dài thế
Năm tháng vẫn đi qua
Như biển kia dẫu rộng
Mây vẫn bay về xa”

Đì cùng với niềm tin mãnh liệt là những dư vang của một dự cảm đầy lo âu ngổn ngang trong tâm trí người con gái. Cặp quan hệ từ “tuy..vẫn”, “dẫu…vẫn” như trầm xuống, như lắng lại trong một niềm suy tư xen lẫn cảm giác ngậm ngùi. Hình ảnh thơ trong đoạn cũng khẳng định: giống như cuộc đời bao la chẳng có gì là vĩnh cửu ngoài kia, tình yêu trong trái tim con người cũng chỉ là một thoáng phù vân dễ đến nhưng cũng dễ tan biến. Chính bởi vậy mà khi còn đang độ thanh xuân trẻ tuổi dại lòng, Xuân Quỳnh đã từng gửi những suy tư của bản thân vào những câu thơ: “Nhưng tôi biết mùa xuân rồi sẽ qua/ Hôm nay non mai cỏ sẽ già”. Ý thơ Xuân Quỳnh ở đây như có sự gặp gỡ cảm xúc thơ trong “Vội vàng” của nhà thơ Xuân Diệu:

“Xuân đương tới nghĩa là xuân đương qua
Xuân còn non nghĩa là xuân sẽ già
Mà xuân hết nghĩa là tôi cũng mất
Lòng tôi rộng nhưng lượng trời cứ chật
Không cho dài thời trẻ của nhân gian
Nói làm chi rằng xuân vẫn tuần hoàn
Nếu tuổi trẻ chẳng hai lần gặp lại”

Từ yêu, người con gái bỗng có những lo âu, dự cảm về sự bền lâu của tình yêu. Đó dường như cũng là một biểu hiện của trái tim đang yêu tha thiết, nồng nàn.

Khổ thơ cuối cùng khép lại bài thơ là những khát vọng của người con gái trong tình yêu được nhà thơ gửi gắm qua hình tượng sóng:

“Làm sao được tan ra
Thành trăm con sóng nhỏ
Giữa biển lớn tình yêu
Để ngàn năm còn vỗ”

Khát vọng “tan ra” ở đây có lẽ chính là khát khao cháy bỏng được hóa thân vào sóng để tồn tại trong cái vô cùng của không gian biển cả bao la và thời gian vĩnh hằng của vũ trụ. Nhà thơ khiến ta cảm tưởng như người con gái, hay cũng chính là tâm tư nhà thơ, đang khát khao được vĩnh viễn hóa tình yêu, để dùng tình yêu thiêng liêng, đẹp đẽ để nối dài cái hữu hạn, cái ngắn ngủi của một đời người.

Xuân Quỳnh đã phác họa ra một hình tượng sóng mang nhiều ý nghĩa xuyên suốt bài thơ để gửi gắm những ý niệm sâu xa, cảm xúc mãnh liệt của bản thân khi nghĩ về tình yêu. Ba khổ thơ cuối bài nhà thơ đã thực sự để lại trong lòng người nhiều ấn tượng với hình ảnh sóng đi cùng với nỗi lo âu, niềm tin và khát vọng của tâm hồn người con gái khi yêu. Ba khổ thơ đã góp phần tạo nên sự thành công cho tác phẩm cũng như khẳng định được vị trí của Xuân Quỳnh trong làng thơ ca hiện đại Việt Nam.

Phân tích 2 khổ cuối bài thơ Sóng (mẫu 27)

Có những vần thơ tình đẹp như thế. Như giọng chim ríu rít đa điêu đa thanh giữa mùa xuân. Có những vần thơ nói lên niềm tin và mong ước về tình yêu hạnh phúc đẹp như thế:

"Cuộc đời tuy dài thế
…
Để ngàn năm còn vỗ"

Đây là hai khổ thơ cuối bài thơ ngũ ngôn trường một bài thơ tình tuyệt tác viết về nỗi khát vọng tình yêu của thiếu nữ.

Từ thương nhớ đợi chờ: "Cả trong mơ còn thức" tâm hồn thiếu nữ ánh lên một niềm tin mãnh liệt trong tình yêu. "Năm tháng" nhất định sẽ "đi qua" cuộc đời "dài" . "Mây" trên bầu trời nhất định sẽ vượt qua biển "rộng" để "bay xa". Thời gian dài dằng dặng gian rộng mênh mông, cũng như tình yêu là vô cùng mãnh liệt:

"Cuộc đời tuy dài thế
Năm tháng vẫn đi qua
Như biển kia dẫu rộng
Mây vẫn bay về xa".

Câu 1, 2 song hành đối xứng với câu 3, 4 làm cho giọng thơ, âm điệu thơ tha thiết, ngọt ngào. Cấu trúc chính - phụ được sử dụng đắc địa: "tuy... vẫn... ", "dẫu... vẫn", ý thơ được khẳng định mạnh mẽ. Điệp từ "vẫn" biểu lộ một niềm tin về tình yêu: "Năm tháng vẫn đi qua", "Mây vẫn bay về xa". "Năm tháng" và "mây" là 2 ẩn dụ nói về tình yêu, một tình yêu đẹp hướng tới hạnh phúc.

Tình yêu như con sóng trên biển: "Dữ dội êm - Ồn ào và lặng". Có lúc "em" lại cảm thấy cô đơn trong xa cách:

"Lời thương nhớ ngàn lần em muốn nói
Nhưng bây giờ chỉ có sóng và em".

Phân tích 2 khổ cuối bài thơ Sóng (mẫu 28)

Kế bên những nét đa tài của Xuân Quỳnh, chắc hẳn nhà nhà thơ còn ghi dấu ấn trong lòng bạn đọc bởi nét thơ giàu tình cảm, thật tình, đượm đà của 1 tâm hồn mơ mộng. Trong kho tài thơ ca khổng lồ của mình, “Sóng” nổi trội lên xuyên suốt tác phẩm với hình ảnh con sóng để trình bày tình yêu nồng say giữa những con người trẻ tuổi. Đặc trưng qua 2 khổ thơ cuối, thi sĩ càng nhấn mạnh niềm khát khao được 1 tình yêu toàn vẹn, đong đầy dù trong bất kỳ 1 khoảng ko gian, thời kì bao lâu.

Bài thơ có mặt trên thị trường 5 1967, trong công đoạn này dù rằng chủ đề tình yêu là nguồn xúc cảm của rất nhiều tác giả, thế mà lại có rất ít các tác phẩm được hình thành bởi các thi sĩ nữ. Chính vì lẽ đấy, “Sóng” của Xuân Quỳnh càng phát triển thành đáng quý.

Khi con người ta đang đắm chìm vào những cung bậc xúc cảm nồng nàn của con tim, ắt hẳn ta chỉ mơ đến những tháng ngày xinh tươi, hạnh phúc nhưng xua tan đi hết những nỗi toan lo chồng chất. Thế mà, Xuân Quỳnh tin rằng, tất cả sẽ đều có thể đạt được hạnh phúc nếu có sự nhẫn nại, sức mạnh được hình thành bởi ý chí con người.

Nhà thơ đã chắp bút để viết nên 2 khổ thơ cuối:

“Cuộc đời tuy dài thế
5 tháng vẫn đi qua
Như biển kia dẫu rộng
Mây vẫn bay về xa”

Tình yêu tuy lãng mạn mà không thể tránh khỏi những điều thực tiễn. Đôi lúc, con người ta thường yêu mất lý trí, mà nó sẽ ko đích thực đẹp, đúng nghĩa nếu nó xa vời với những phép tắc cuộc đời. Nhưng thường, cuộc đời vốn nhiều nỗi ngang trái cản trở, chỉ lúc ta đồng cam cộng khổ cùng nhau vượt qua mọi giông bão gieo neo thì tình yêu của đôi ta mới càng phát triển thành bền vững, rạng ngời. Đấy cũng là khát vọng hướng đến của tất cả những người nào đang yêu, muốn yêu và được yêu.

Cuộc đời chẳng biết bao lăm là dài, mà ắt hẳn đối với tình yêu, yêu hết mình qua bao lăm tháng ngày thì chắc hẳn là rất dài. Trước mắt đây sẽ là biết bao gieo neo, hình ảnh của biển được thi sĩ sử dụng để bổ sung cho từ “dài” của cuộc đời đó. Rất dài và rất rộng, thế mà mây vẫn trôi, vạn vật vẫn sống sót và tình yêu đôi ta cũng sẽ được trường tồn theo thời kì.

Con sóng được Xuân Quỳnh giả dụ tình yêu “bổi hổi trong ngực trẻ”, để rồi bà tiếp diễn có những ước mong thật táo tợn:

“Làm sao được tan ra
Thành trăm con sóng bé
Giữa biển bự tình yêu
Để nghìn 5 còn vỗ”

1 câu hỏi nhẹ nhõm “Làm sao” như thay lời muốn nói của biết bao cặp nam thiếu nữ tú. Khi yêu, con người ta sẽ có hàng trăm nghìn câu hỏi, lý do và thật khó để tìm câu giải đáp. Tình yêu của Xuân Quỳnh phải thật bự bự đến nhường nào mới có được ước mong “tan ra” tương tự. Mong ước được biến mình thành trăm nghìn “con sóng bé” để hòa vào bể đời bao la, thải trừ những toan lo, băn khoăn để hòa tan trong hương vị ngọt ngào của tuổi xanh, tình yêu và niềm hạnh phúc. Dù ngày mai có người nào biết được “tình người nào có thay đổi”, mà ngày bữa nay ta sẽ sống như chưa từng được sống, sống để mang tình yêu tới muôn nơi, ko phân biệt khoảng cách giới hạn. Tác giả sẽ mang bầu tâm huyết, khát vọng tình yêu mãnh liệt san sẻ với mọi người để tình yêu sẽ còn đó tới nghìn vạn 5 sau.

Chấm dứt bài thơ nhưng lời thơ còn vang mãi, khổ thơ 5 chữ với tiết tấu nhanh, mạnh hơn càng trình bày ý chí mãnh liệt, thôi thúc được yêu của tác giả. Dù bể bự cuộc đời có muôn nghìn gieo neo, thì tình yêu sẽ còn sống mãi. Sóng của biển cũng là hình ảnh của những cơn sóng gió cuộc đời, sẽ có khi mưa lặng gió dừng để tình yêu lan tỏa.

“Sóng” mãi là tác phẩm nổi bật lúc được sáng tác để truyền tải đề tài tình yêu đôi lứa. Qua những áng thơ của Xuân Quỳnh, người đọc có thể cảm thu được những tình cảm sống động, xuất sắc của những con người đương yêu. Dù trải qua bao thăng trầm sóng gió, thì Xuân Quỳnh vẫn luôn sống hết mình cho cuộc đời. Thơ của chị sẽ còn in đậm mãi bữa nay và ngày mai

Phân tích 2 khổ cuối bài thơ Sóng (mẫu 29)

“Yêu là chết ở trong lòng một ít
Bởi vì mấy lúc yêu mà đã chắc được yêu”

Tình yêu vốn là một chủ đề muôn thuở trong thơ ca Việt Nam. Nếu Xuân Diệu trong tình yêu luôn vội vàng, cuống quýt và hối hả thì tình yêu trong thơ Xuân Quỳnh lại rất đỗi kín đáo, mang nhiều trăn trở mà cũng vô cùng say đắm. “Sóng” là một trong những 3̀i thơ nổi tiếng của Xuân Quỳnh, mượn hình ảnh sóng để nói lên tâm hồn của người phụ nữ trong tình yêu. Đặc biệt 2 khổ thơ cuối của 3̀i thơ đã nói lên tâm trạng lo lắng lúc yêu cùng niềm khát khao mãnh liệt muốn sống hết mình vì tình yêu của đời mình.

Trong tình yêu, người phụ nữ có nhớ có mong, có tương tư và hy vọng. Không những thế, sự lo lắng về hạnh phúc mỏng manh cũng luôn thường trực trong tâm hồn người phụ nữ. Điều đấy đã được Xuân Quỳnh thể hiện qua bốn câu thơ:

“Cuộc đời tuy dài thế
5 tháng vẫn đi qua
Như biển kia dẫu rộng
Mây vẫn bay về xa”

Từ sự lo lắng cho tình yêu, hạnh phúc, nhà thơ suy tư đến cuộc đời và 5 tháng. “Cuộc đời tuy dài” mà nữ sĩ lo lắng “5 tháng vẫn đi qua”. Qua đó tác giả nhấn mạnh cuộc đời dù có dài mà so với sự trôi đi của 3́nh xe thời gian vô tận thì cuộc đời vẫn thật nhỏ bé và trôi nhanh lắm. Nhà thơ đã rất khéo léo lúc mượn hình ảnh ẩn dụ “biển” và “mây” để nói lên cảm xúc lo lắng của mình. Trong thơ ca viết về tình yêu, biển là một hình ảnh quen thuộc và mang giá trị biểu cảm lớn, ta đã bắt gặp khá nhiều hình ảnh của biển như:

“Chỉ có thuyền mới hiểu
Biển mênh mang nhường nào
Chỉ có biển mới biết
Thuyền đi đâu về đâu”

Đối với Xuân Quỳnh, dù biển kia có “rộng” lớn bao lăm, bao dong đến mấy như tình yêu của người thi sĩ thì áng mây là tình yêu nhỏ bé mỏng manh vẫn có thể “bay về xa” mãi mãi. Tâm hồn người phụ nữ lúc yêu là thế, dù có đang hạnh phúc bao lăm, say đắm bao lăm vẫn mang một chút trắc trở và hoài nghi về sự bền vững của tình yêu. Bởi thế, những lo lắng thấp thỏm thường trực trong tâm hồn nữ sĩ Xuân Quỳnh cũng là một điều dễ hiểu.

Từ sự lo lắng về sự bền vững trong tình yêu mỏng manh, nhà thơ 3̀y bự̉ niềm khát khao mãnh liệt muốn sống hết mình với tình yêu vĩnh hằng:

“Làm sao được tan ra
Thành trăm con sóng nhỏ
Giữa biển lớn tình yêu
Để ngàn 5 còn vỗ”

Hai từ “làm sao” mở đầu câu thơ vang lên như một câu hỏi tu từ cho thấy nhà thơ đang mong mỏi tìm kiếm một phép màu để có được tình yêu chân thành, hạnh phúc vô ngần. Từ những con sóng lòng trong tình yêu, nhà thơ Xuân Quỳnh khát khao “được tan ra” thành “trăm con sóng nhỏ”. Điều đó cho thấy từ những trăn trở, nữ sĩ trở nên khao khát một cách mãnh liệt và cháy bỏng vô cùng, ao ước một tình yêu trọn vẹn, tròn đầy. Đối với trái tim đang yêu của người thi sĩ, dường như một con sóng vẫn chưa đủ, một con sóng quá nhỏ bé so với “biển lớn tình yêu” mênh mang, lớn lao. Bởi thế ước muốn tan ra thành “trăm con sóng nhỏ” của nhà thơ là hy vọng, là khát vọng vô cùng chính đáng. Nhà thơ ko chỉ ước muốn tan thành trăm con sóng mà còn khát khao “ngàn 5 còn vỗ”. Hình ảnh “ngàn 5 còn vỗ” cho thấy khát khao tột cùng được sống hết mình muôn đời mãi mãi trong tình yêu. Đọc câu thơ, người đọc hình dung ra những con sóng đang xôn xao vô đập trên biển lớn, từng con sóng cứ dồn dập nối tiếp nhau vào bờ. Đó cũng chính là nhịp tim, là tiếng sóng lòng của thi sĩ Xuân Quỳnh vẫn đang thiết tha, khao khát và đắm say được sống với tình yêu vĩnh hằng.

Hai khổ thơ chỉ với tám câu thơ ngắn gọn, hình ảnh thơ đặc sắc có chọn lọc đã có sức gợi lớn đối với người đọc, người nghe. Nhịp thơ lúc nhịp nhàng, lúc dồn dập tựa như tiếng sóng vỗ đập lúc nhanh, lúc chậm mang cho người đọc cảm giác như được hòa mình vào 3̀i thơ, được sống trong những phút giây dạt dào hạnh phúc của tâm hồn một người đang yêu. Đó là một trong những đặc sắc nghệ thuật tạo nên dấu ấn riêng cho 3̀i thơ Sóng của nhà thơ Xuân Quỳnh.

Gấp trang thơ lại mà hình ảnh những con sóng đang xôn xao đua nhau xô vào bờ vẫn như hiện lên trong tâm trí người đọc. Bài thơ “Sóng” của Xuân Quỳnh cũng như 2 khổ thơ cuối đã diễn tả thành công tâm trạng của người phụ nữ lúc yêu luôn thấp thỏm lo lắng về sự mỏng manh trong tình yêu, đồng thời cũng nhấn mạnh khát khao mãnh liệt và vô cùng cháy bỏng của nữ sĩ muốn sống hết mình trong tình yêu vĩnh hằng. Bằng việc sử dụng hình ảnh “sóng” để nói lên tiếng lòng của mình, 3̀i thơ trở thành một tác phẩm xuất sắc đã và sẽ để lại nhiều dư âm trong trái tim 3̣n đọc và đặc biệt là những tâm hồn đang say đắm trong tình yêu.

Phân tích 2 khổ cuối bài thơ Sóng (mẫu 30)

Có những vần thơ tình đẹp như thế, như giọng chim ríu rít đa điệu đa thanh giữa mùa xuân. Có những vần thơ nói lên niềm tin và ước mong về tình yêu hạnh phúc đẹp như thế:

“Cuộc đời tuy dài thế
…
Để nghìn 5 còn vỗ”

Đây là 2 khổ thơ cuối bài thơ ngũ ngôn trường thiên – 1 bài thơ tình kiệt tác viết về nỗi khát vọng tình yêu của thanh nữ.

Từ nhớ thương đợi chờ: “Cả trong mơ còn thức” tâm hồn thanh nữ ánh lên 1 niềm tin mãnh liệt trong tình yêu. “5 tháng” nhất mực sẽ “đi qua” cuộc đời “dài”. “Mây” trên bầu trời nhất mực sẽ vượt qua biển “rộng” để “bay xa”. Thời gian dài dằng dặng gian rộng mênh mang, cũng như tình yêu là cực kỳ mãnh liệt:

“Cuộc đời tuy dài thế
5 tháng vẫn đi qua
Như biển kia dẫu rộng
Mây vẫn bay về xa”

Câu 1, 2 song hành đối xứng với câu 3, 4 khiến cho giọng thơ, âm điệu thơ khẩn thiết, ngọt ngào. Cấu trúc chính – phụ được sử dụng đắc địa: “tuy… vẫn..”, “dẫu… vẫn”, ý thơ được khẳng định mạnh bạo. Điệp từ “vẫn” biểu thị 1 niềm tin về tình yêu: “5 tháng vẫn đi qua”, “Mây vẫn bay về xa”. “5 tháng” và “mây” là 2 ẩn dụ nói về tình yêu, 1 tình yêu đẹp hướng đến hạnh phúc.

Tình yêu như con sóng trên biển: “Dữ dội êm – Ầm ĩ và lặng”. Có khi “em” lại cảm thấy lẻ loi trong cách biệt:

“Lời nhớ thương nghìn lần em muốn nói
Nhưng hiện giờ chỉ có sóng và em”

(Chỉ có sóng và em)

Lại có khi tràn trề nỗi nhớ khắc khoải đợi mong:

“Còn ngày nay của em là nỗi nhớ
Thời gian ơi sao ko đổi sắc màu”

(Thời gian trắng)

Còn ở khổ thơ này là niềm tin, 1 niềm tin mãnh liệt: Con thuyền tình nhất mực cập bờ bến hạnh phúc. Nữ sĩ đã lấy độ dài của thời kì, chiều rộng của ko gian để đo niềm tin về tình yêu hạnh phúc. Các từ ngữ: “vẫn đi qua”, “vẫn bay về xa” là sự kết đọng “đinh ninh lời thề” của 1 tình yêu đẹp.

Khổ cuối bài thơ là lời cầu nguyện của em về 1 tình yêu chung thủy vững bền. Hình tượng sóng tụ hội bao xúc cảm :

“Làm sao được tan ra
Thành trăm con sóng bé
Giữa biển bự tình yêu
Để nghìn 5 còn vỗ”

Hai tiếng “làm sao” gợi lên 1 niềm ước mong cháy bỏng tâm hồn “em”. Sóng trên biển cả trường tồn bất tử. “Trăm con sóng bé” rì rào vỗ, xôn xao reo “giữa biển bự tình yêu” mang vẻ đẹp nhân bản cao quý của tình yêu. Đấy là niềm mơ ước của thanh nữ được sống trong hạnh phúc vững bền như những con sóng vỗ mãi trên “biển bự tình yêu” tới nghìn 5 sau. Con số “nghìn 5”, “ngàn 5”, hơn 1 lần đã từng làm ta xúc động:

“Nghìn 5 giao kết kết đôi
Non nước non nước ko nguôi lời thề”

(Thề nước non, Tản Đà)

Tình yêu chẳng phải khiến cho em phát triển thành bé nhỏ ích kỷ; ngược lại tình yêu của em sẽ mãi mãi chan hòa trong tình thương của đồng bào, xã hội. 1 ý nghĩ rất đẹp, rất mới trong tình yêu. 1 trái tim đa tình và nhân đức biết bao!

Nhắc đến thơ là nhắc đến giai điệu, vần điệu. Đoạn thơ trên đây có điệu thơ nhẹ nhõm, đượm đà. Vần thơ phong phú, giai điệu dư 3. Sự phối hợp giữa vần bằng và vấn trắc, giữa vần liền và vần cách rất tinh tế, ăn nhịp. Từ “qua” bắt vần với “xa” và “ra”; chữ “bé” hiệp vần với “vỗ”, đọc lên nghe rất hấp dẫn.

Đoạn thơ tụ hội bao vẻ đẹp. 1 ý nghĩ đẹp: niềm tin về tình yêu hạnh phúc. Lời thơ đẹp: thanh nhã, ý vị. Giọng thơ nồng cháy, ngọt ngào. Hình tượng “con sóng bé” và “biển bự tình yêu” rất thông minh. Đoạn thơ mang vẻ đẹp nhân bản sáng giá.

Phân tích 2 khổ cuối bài thơ Sóng (mẫu 31)

“Em trở về đúng nghĩa trái tim em
Là máu thịt đời thường người nào chẳng có
Cũng dừng đập lúc cuộc đời ko còn nữa
Nhưng biết yêu anh cả lúc chết đi rồi”

(Tự hát)

Tình yêu đối với mỗi con người luôn là điều kỳ diệu và thiêng liêng, là tình cảm cao quý và rất đáng trân trọng. Nữ sĩ Xuân Quỳnh dành cho tình yêu 1 khoảng trời mến thương bự lao, để lúc viết về nó, mỗi chữ, mỗi lời từ cây bút đó đều khiến người đọc rung động. Nếu trong “Tự hát”, Xuân Quỳnh viết về 1 trái tim yêu đầy mãnh liệt, trường tồn dẫu cho cả lúc tim có dừng đập đi nữa thì tới với “Sóng”, thi sĩ đã cho ta cảm thu được những cung bậc xúc cảm, những nỗi nhớ những tha thiết, lòng thủy chung bự lao của người con gái lúc yêu. Và ko chỉ vậy, 2 khổ thơ cuối bài còn cho ta thấy được cả những nỗi trằn trọc và khao khát trong tình yêu:

“Cuộc đời tuy dài thế
5 tháng vẫn đi qua
Như biển kia dẫu rộng
Mây vẫn bay về xa”

Hạnh phúc rồi sẽ ra sao, có tới được bờ bến của tình yêu hay rồi sẽ phải chịu lưng chừng, khoảng cách. Liệu rồi, hạnh phúc có mong manh, có để đổ vỡ như bình pha lê xinh xắn mà lỡ rớt rồi sẽ mãi không thể nguyên lành. Thời gian vẫn vậy, vẫn luôn khiến lòng người khắc khoải 1 nỗi lo, 1 nỗi sợ vương vấn bởi nó cứ vô tình lướt qua, chẳng kì vọng người nào, cứ chảy trôi như thế. Xuân, hạ, thu, đông 4 mùa cứ theo vòng tuần hoàn tới rồi đi, thờ ơ trước trái tim bao kẻ nuối tiếc bởi thời kì. Cuộc đời tuy có “dài” ấy mà cuối cùng thì nó vẫn là hữu hạn, vẫn chẳng thể sánh bước mãi mãi cùng thời kì, bởi thế nhưng khi này đây, Xuân Quỳnh đang lo âu, đang trằn trọc cho tình yêu, cho ” 5 tháng qua đi” sẽ chẳng thể quay về, tình yêu trào dâng mới bữa nay rồi sẽ thành xưa cũ của bữa qua nhưng thôi. Người con gái càng yêu nhiều, càng thương bao lăm thì càng lo sợ bấy nhiêu, đấy là lẽ thiên nhiên bởi người nào lúc yêu nhưng chẳng hồ nghi, chẳng suy nghĩ về ngày mai cơ chứ? Và Xuân Quỳnh cũng thế, cũng lắng lo cho tình yêu như áng mây kia, biển có rộng, có dạt dào sự bao dong, có ngày đêm vỗ sóng đợi chờ tình yêu thì mây kia vẫn bay đi, bay về những chân mây xa lắm, nơi đấy chắc gì đã có biển, đã có sóng, có “em”.

Tác giả lo lắng, suy nghĩ mà ko vì vậy nhưng dừng yêu, dừng nhớ. Trái tim vẫn đập mãnh liệt lúc yêu và được yêu, vẫn muốn sống hết mình cho tình yêu của bữa nay, của ngày nay:

“Làm sao được tan ra
Thành trăm con sóng bé
Giữa biển bự tình yêu
Để nghìn 5 vẫn vỗ”

Phcửa ải làm sao, làm sao để có thể tan thành từng con sóng, từng con sóng ngày đêm vỗ bờ, cất lên tiếng lòng của tình yêu, cất lên khúc nhạc của những thương mến. “Làm sao” chỉ 2 từ thôi nhưng chứa đựng cả 1 khao khát đầy cháy bỏng, 1 mong muốn đầy tha thiết là có được tình yêu vẹn tròn, đắm đuối. Khát vọng yêu, khát vọng hạnh phúc xoành xoạch còn đó trong trái tim mỗi người, khát vọng đó càng bự lao, dữ dội khôn xiết trong trái tim bao kẻ đang yêu. Do đó nhưng trăm con sóng ngày đêm vỗ về nơi biển bự của tình yêu đó là trăm con sóng lòng xôn xang, dâng trào. Trăm con sóng đó vẫn vỗ dẫu cho qua bao lăm 5 nữa, dẫu cho thời kì có bất tận thì cũng ko bao giờ lấp đi biển kia được, lấp đi được tình yêu kia được bởi đấy mãi luôn vĩnh cửu, trường tồn.

Tác giả nói lên hàn huyên của bao người trong đấy, đặc thù là những lứa tuổi trẻ. Người ta bảo, lúc yêu đàn ông phải là người chủ động, mà với Xuân Quỳnh, thi sĩ đã vượt qua biên cương đấy, chủ động làm chủ tình yêu, nói lên ngôn ngữ khao khát tự trái tim mình, đem đến 1 quan niệm tình yêu vô cùng mới mẻ và đầy nhân bản. Có những thứ như tình yêu ko dễ gì có được mà lại có thể dễ dãi mất đi nếu người nào đấy thay lòng, bởi thế, trong tình yêu bao giờ cũng cần sự chung thủy, cần sự vun vén và cả những lăng lỡ cho tình yêu đó. Để có thể có 1 tình yêu thật đẹp, thật thơ, mãi mãi lứa tuổi sau còn trân trọng và gợi nhắc như tình yêu của nhà thơ Xuân Quỳnh và Lưu Quang Vũ.

Phân tích 2 khổ cuối bài thơ Sóng (mẫu 32)

Xuân Diệu đã từng viết:

“Làm sao sống được nhưng ko yêu
Không nhớ ko thương 1 kẻ nào”

Quả là tương tự. Tình yêu là 1 thứ chẳng thể thiếu trong cuộc sống, chính vì vậy đã tự bao giờ nó đã tràn vào thơ ca và nghệ thuật, biến thành nguồn cảm hứng vô tận của các thi nhân. Mỗi vần thơ viết về tình yêu đều mang những rung cảm thật đặc thù, mỗi câu chuyện tình yêu đều là những chuyện cổ tích thật xinh xắn nhưng thi sĩ đã đem đến cho ta.

“Sóng” là 1 trong những bài thơ hay nhất của Xuân Quỳnh viết về đề tài tình yêu. Nếu tình yêu của Xuân Diệu luôn rối rít và lập cập thì Xuân Quỳnh lại rất mực bí hiểm, mang nhiều trằn trọc mà cực kỳ đắm đuối. Suốt cả bài thơ, tác giả đã đem đến cho ta nhiều cung bậc xúc cảm, nỗi nhớ nhung da diết, lòng thủy chung trong tình yêu. Không chỉ thế, tới cuối bài thơ tác giả còn cho ta thấy cả những trằn trọc và khát vọng tình yêu vĩnh hằng:

“Cuộc đời tuy dài thế
5 tháng vẫn đi qua
Như biển kia dẫu rộng
Mây vẫn bay về xa

Làm sao được tan ra
Thành trăm con sóng bé
Giữa biển bự tình yêu
Để nghìn 5 còn vỗ”

Cuộc đời Xuân Quỳnh chẳng phải bình an, phẳng phiu nhưng trải qua rất nhiều sóng gió thăng trầm. Chính vì vậy những trang thơ của chị luôn chứa đầy xúc cảm với thật nhiều cung bậc không giống nhau. Dịu dàng và sâu lắng, e ấp, nhẹ nhõm mà ẩn chứa nhựa sống dồi dào và khao khát mãnh liệt – đấy là những nét đặc biệt riêng thường thấy trong mỗi trang thơ trữ tình của chị. Nét nổi trội của hồn thơ Xuân Quỳnh là sự dung dị, hồn nhiên, tươi tỉnh, và thật tình, vừa giàu trực cảm vừa sâu lắng suy tư. Bài thơ “Sóng” là kết quả của chuyến đi thực tiễn ở lãnh hải Diêm Điền cuối 5 1967 và được đưa vào tập thơ “Hoa dọc hào chiến đấu”. Vào những 5 tháng khắp nơi trên tổ quốc diễn ra những cuộc chia ly, những chàng trai cô gái đã giã biệt gia đình lúc tuổi đôi mươi để vào tiền phương. Đấy vậy nhưng thi sĩ ko viết về những con người Việt Nam thời kháng chiến nhưng chị lại viết về tình yêu. Vì vậy bài thơ được coi là bông hoa lạ vẫn nở dọc hào chiến đấu trong những 5 chống Mỹ.

Xuân Quỳnh là người mẫn cảm với sự chảy trôi của thời kì. Tinh thần về thời kì trong chị thường đi liền với niềm lo lắng và khao khát nắm lấy hạnh phúc trong ngày nay. Tuy khi này thời kì với Xuân Quỳnh nghe đâu còn ở cả phía trước, cuộc đời còn rộng dài mà tinh thần về sự hữu hạn của đời người và sự mỏng manh khó bền chặt của hạnh phúc đã xuất hiện thành 1 thoáng âu lo:

“Cuộc đời tuy dài thế
5 tháng vẫn đi qua
Như biển kia dẫu rộng
Mây vẫn bay về xa”

Xuân Quỳnh ko nói ra 1 cách trực tiếp những chiêm nghiệm của chị mà đằng sau những vần thơ về cái vĩnh hằng trường cửu của tự nhiên, người ta vẫn nhìn thấy cái hiện thực đối lập: “cuộc đời” và “5 tháng”; “đại dương” và “mây trời”. “Cuộc đời” chỉ thời kì rất ngắn ngủi của mỗi đời người, “5 tháng” là hoán dụ cho dòng thời kì vô thủy vô chung; “đại dương” là ko gian mênh mang như thế mà vẫn chỉ là hữu hạn, còn “mây trời” lại gợi sự phiêu du trong vũ trụ cực kỳ bất tận. Khổ thơ thấm thía nỗi lo lắng về sự chảy trôi của thời kì. Thời gian cứ thế trôi đi, 4 mùa luân chuyển, nó chẳng bao giờ vì người nào nhưng ngừng lại cũng chẳng đứng lại chờ người nào bao giờ. Tình yêu là vô bờ, là vĩnh cửu, trường tồn mãi với thời kì. Sóng biển nghìn 5 nó vẫn thế, vẫn lăn mãi vào bờ chỉ có thời kì cuộc đời con người là hữu hạn. Khi này ta có thể thấy được những lo lắng của Xuân Quỳnh về sự vững bền của tình yêu. Đối với Xuân Quỳnh, dù biển kia có “rộng” lớn bao lăm, bao dong đến mấy như tình yêu của người thi sĩ thì áng mây là tình yêu nhỏ bé mỏng manh vẫn có thể “bay về xa” mãi mãi. Tâm hồn người phụ nữ lúc yêu là thế, dù có đang hạnh phúc bao lăm, say đắm bao lăm vẫn mang một chút trắc trở và hoài nghi về sự bền vững của tình yêu.

Những dự cảm, lo lắng ko mang lại 1 cách xử sự thụ động, bi lụy nhưng biến thành xuất xứ của những khát vọng trong tâm hồn Xuân Quỳnh:

“Làm sao được tan ra
Thành trăm con sóng bé
Giữa biển bự tình yêu
Để nghìn 5 còn vỗ”

Người đàn bà của thời đương đại đó mong muốn được trọn đời, được vĩnh hằng sống với “biển bự tình yêu”, ước ao được sống toàn vẹn bất diệt với tình yêu con người và tình yêu cuộc đời. Đấy cũng là cách để nữ nhà thơ chống lại quy luật hà khắc của cuộc đời con người. Nhà thơ muốn tìm tới tình yêu như là cứu cánh để khắc phục thảm kịch giữa khát vọng bự và cái hữu hạn bé nhỏ của cuộc đời con người. Khát vọng tình yêu là mãnh liệt mà cách bộc bạch khát vọng đấy cực kỳ giản dị. Chị ko chán nản, ko bế tắc nhưng ngược lại càng khát được sống hết mình trong tình yêu. Chị muốn được hóa thân thành “trăm con sóng bé” để vĩnh viễn hóa tình yêu của mình, để nó sống mãi với thời kì. “Biển” của Xuân Diệu dẫu nồng cháy ham mê thì vẫn có ngày thôi dạt dào, còn “Sóng” của Xuân Quỳnh thì nghìn 5 vẫn vỗ. Chữ “tan ra” chưa đủ cường độ sánh với chữ “nghiến nát” của Xuân Diệu mà nó thăm thẳm hơn cái thăm thẳm của 2 khát vọng nhập làm 1 – yêu hết mình. Con sóng Xuân Quỳnh giàu nữ tính ở chỗ nó tìm hạnh phúc chẳng phải để tận hưởng nhưng là hiến dâng. Hạnh phúc được hiến dâng là vẻ đẹp thánh thiện của đàn bà trong tình yêu.

Với thể thơ 5 chữ giàu tính tự sự, giàu sức biểu cảm, giàu tính triết lí, giàu chất suy tưởng, liên kết những giải pháp tu từ rực rỡ như nhân hóa, ẩn dụ, hoán dụ… Đoạn thơ đã trình bày nguyện vọng 1 tình yêu thật đẹp, thật mới mẻ trong tâm hồn lại thêm quan niệm người đàn bà lúc đã yêu. Ngoài tình yêu riêng, mang vẻ đẹp truyền thống lại thêm 1 nguyện vọng, 1 tình yêu bất diệt, vĩnh hằng là lẽ sống đẹp, vẻ đẹp của tình yêu chung trong tâm hồn người đàn bà. Phcửa ải chăng, tình yêu là sự liên kết giữa cái riêng và cái chung giữa bản thân và số đông, quê hương và tổ quốc mãi mãi là tình yêu bất diệt vĩnh hằng.

Phân tích 2 khổ cuối bài thơ Sóng (mẫu 33)

Đã có bao lăm người đã yêu, bao lăm người đang yêu và phong bì tình yêu trên trần gian này! Vậy nhưng mỗi ngày lại mới. Tình yêu ko có tuổi, thơ tình yêu lại càng ko có tuổi bao giờ. Trên trần gian có biết bao thi sĩ tình yêu lừng danh: Rimbaud, Verlaine rồi Puskin, Byron… mỗi người 1 vẻ, 1 sắc thái. Xuân Quỳnh cũng góp 1 cung bậc riêng trong số đấy. Với bài Sóng đã trình bày được nhiều cung bậc tình yêu. Bài thơ của Xuân Quỳnh cất lên tình yêu nồng cháy của tuổi xanh và khát vọng của con người tới với tình yêu. Tình yêu trong thơ Xuân Quỳnh ko còn ngừng lại ở quá độ tình yêu tuổi đầu giản đơn, hẹn hò, non nớt, ngọt ngào nhưng là tình yêu hạnh phúc gắn với cuộc sống chung.

Đọc khổ thơ cuối làm ta nghĩ về những câu trong bài thơ Tự hát của Xuân Quỳnh:

“Em trở về đúng nghĩa trái tim em
Là máu thịt đời thường người nào chẳng có,
Biết dừng đập lúc cuộc đời ko còn nữa
Nhưng biết yêu anh cả lúc chết đi rồi”

Có gì rất gần cận giữa những câu thơ đó vì cả 2 khổ thơ tuy ko cùng bài mà lại là sự khẳng định tình yêu. 1 tình yêu đẹp thì bao giờ cũng là 1 tình yêu biết vượt qua những gieo neo, thách thức, biết chiến đấu để bảo vệ những ước mong, những khát vọng chân chính, biết tin cậy vào ngày mai của cuộc sống, tin cậy vào hạnh phúc của mình và của mọi người. Và 1 tình yêu chung thủy son sắt thì bao giờ nỗi nhớ cũng có 1 điểm ngừng, đấy là người mình yêu:

“Ở ngoài kia biển cả
Trăm nghìn con sóng đấy
Con nào chẳng đến bờ
Dù muôn vời ngăn cách

Cuộc đời tuy dài thế
5 tháng vẫn qua đi
Như biển kia dẫu rộng
Mây vẫn bay về xa”

Xuân Quỳnh tinh thần được những khó nhọc mệt nhọc trong cuộc hành trình tới với hạnh phúc, mà là người có trái tim bự nên Xuân Quỳnh lại có niềm tin mãnh liệt vào tình yêu. Đây là sức mạnh tình yêu trong thơ Xuân Quỳnh, cái sức mạnh nhưng không phải tình yêu nào cũng có được, sức mạnh của niềm tin. Tin yêu rồi chẳng phải hết mơ, dẫu cùng tận tuyến đường kia là hạnh phúc, và Xuân Quỳnh đã đi hết tuyến đường đấy thì chị vẫn ước mong. Niềm tin trong thơ chị bự lao bao lăm thì ước mong cũng bự bấy nhiêu:

“Làm sao được tan ra
Thành trăm con sóng bé
Giữa biển bự tình yêu
Để nghìn 5 còn vỗ”

Mong ước tình yêu là vĩnh cửu, tới ước mong cũng mang hình bóng của người yêu nhân say đắm. Ở đây, Xuân Quỳnh có gì rất gần với “biển” của Xuân Diệu. Chất ham mê mãnh liệt toát ra từ từng câu chữ lúc Xuân Diệu viết:

“Đã hôn rồi lại hôn
Cho tới mãi muôn thuở
Tới tan cả đất trời
Anh mới thôi dào dạt”

Nhưng Xuân Diệu còn có 1 ngày sẽ “thôi dào dạt” còn Xuân Quỳnh thì “nghìn 5 còn vỗ”, vẫn cái chất ham mê mãnh liệt đó mà thêm vào đấy là sự lắng đọng suy tư. Tình yêu trong thơ Xuân Quỳnh có thêm chiều sâu của sự hòa nhịp tuyệt đối. Như vậy, người nào dám bảo tình yêu trong thơ Xuân Quỳnh non nớt, giản đơn, ngọt ngào! Tình yêu trong thơ chỉ là nỗi khao khát, là sự chất chứa chiều sâu tâm hồn, là tình yêu hạnh phúc với cuộc sống chung. Tình yêu của Xuân Quỳnh cũng là tình yêu sâu lắng của bao người khác đã yêu, đang yêu và sắp yêu.

Đầy đủ sắc thái của tâm cảnh người đang yêu nỗi khao khát, niềm ham mê vô tận, nỗi nhớ nhung cùng sự sôi nổi và suy tư lắng đọng… rồi cả ước mong, Xuân Quỳnh đã diễn đạt thật tinh tế và tài giỏi trong bài thơ Sóng. Sau này, ta sẽ bắt gặp 1 Xuân Quỳnh khẩn thiết, 1 Xuân Quỳnh nồng cháy, 1 Xuân Quỳnh nhân đức trong nhiều bài thơ nữa. Nhưng rõ ràng, ở bài Sóng, Xuân Quỳnh đã biểu thị khá đầy đủ cá tính thơ của mình. Giữa những 5 chiến tranh đầy máu lửa, thơ tình Xuân Quỳnh làm người ta tin vào sự sống, tin vào con người hơn nữa. Thơ tình Xuân Quỳnh đem lại khoảng bình an cho tâm hồn người đọc, đem lại tình yêu cho lứa đôi đang yêu.

Phân tích 2 khổ cuối bài thơ Sóng (mẫu 34)

Nhà thơ Xuân Quỳnh đã có nhận xét lúc nói về thơ: “Thơ với cuộc sống giống như người con gái đối với gia đình, cái để làm quen là sắc đẹp mà cái để sống với nhau dài lâu là tiết hạnh”. Những vần thơ của “Sóng” mãi đích thực sống lòng người đọc. Đọc 2 khổ thơ cuối ta cảm thu được tình yêu tan vào sóng để hiến dâng và bất diệt:

“Cuộc đời tuy dài thế
5 tháng vẫn đi qua
Như biển kia dẫu rộng
Mây vẫn bay về xa

Làm sao được tan ra
Thành trăm con sóng bé
Giữa biển bự tình yêu
Để nghìn 5 còn vỗ”

Cách dùng các cặp quan hệ từ “tuy…vẫn”, “dẫu…vẫn” đầy khôn khéo của thi sĩ đã tạo điều kiện cho giọng thơ trong đoạn phát triển thành mạnh bạo, kiên cố và đinh ninh hơn rất nhiều. Cách nữ sĩ Xuân Quỳnh viết: “5 tháng vẫn đi qua/ Mây vẫn bay về xa” đã gợi ra 1 ko gian rộng lớn, 1 khoảng thời kì bát ngát, cực kỳ bất tận. Cùng lúc, những hình ảnh đấy cũng khẳng định 1 sức mạnh vô bờ của tình yêu lứa đôi. Kế bên đấy, những hình ảnh như “cuộc đời”, “biển” như thầm nói đến sự dài rộng rộng lớn của cuộc đời, của đất trời cùng những trở lực, gieo neo nhưng con người phải đối diện trong tình yêu. Nhắc đến gieo neo, nhắc đến trở lực trong tình yêu, đấy cũng là 1 cách để qua đấy thi sĩ khẳng định 1 sự thật ở đời rằng: dẫu có thách thức, gieo neo tới đâu, ko có khoảng cách, chẳng có giới hạn nào con người chẳng thể vượt qua, chẳng thể làm chủ. Niềm tin mạnh bạo đó gợi ta nghĩ tới ý thơ:

“Tay ta nắm lấy tay người
Dẫu qua trăm núi nghìn đèo cũng qua”

Khổ thơ thấm thía nỗi lo lắng, buồn chán về sự lưu loát của thời kì và cái hữu hạn của cuộc đời, nhất là của tình yêu, cảm giác hữu hạn này thường hiện ra ở những người trải đời, nhất là từng chịu sự tan vỡ, mất mát thương tổn, và vì vậy luôn khao khát sự bình an, khát khao sự vĩnh hằng bất tận.

Nhưng rồi, sau nỗi lo lắng đó lại là 1 niềm tin trong trắng và toàn vẹn nữ sĩ đặt vào tình yêu thật tình và chân chính.

“Làm sao được tan ra
Thành trăm con sóng bé”

Hình ảnh trăm ngàn con sóng vượt qua khoảng cách ngàn trùng xa xăm để về tới bờ bến như khẳng định rằng con người có thể vượt lên mọi giới hạn, thách thức để đi cùng cùng nhau tới điểm chung cuộc của cuộc đời dài rộng. Khát vọng tan ra thành trăm con sóng bé của người con gái đã khẳng định khát vọng dược hóa thân vào sóng để còn đó trong cái cùng tận vĩnh cửu của thời kì, ko gian cuộc đời. Phcửa ải chăng, đấy chính là niềm khao khát được vĩnh viễn hóa 1 tình yêu xinh xắn, thiêng liêng của người con gái, hay cũng chính là khát vọng cháy bỏng của thi sĩ. Khát vọng đó cũng gợi nhớ tới câu chuyện về “nàng tiên cá” hoá thân vào bọt biển để người mình yêu được hạnh phúc toàn vẹn.

Những vần thơ của “Sóng” mang nhịp đập thổn thức của 1 trái tim khẩn thiết mãnh liệt. Vì vậy bài thơ “Sóng” đã biến thành bản tình khúc cuốn hút nhất trong văn học đương đại: đấy cũng là tâm nguyện cao đẹp thường hiện ra trong thơ Xuân Quỳnh. Đúng như Đê Gốc đã nói: “Chừng nào tâm hồn 1 con người cần tới với 1 tâm hồn khác, chừng đấy tác phẩm nghệ thuật còn nhu yếu cho con người”.

Phân tích 2 khổ cuối bài thơ Sóng (mẫu 35)

Có người đã nói về thơ bằng 1 so sánh rất mực mới mẻ như này: “Thơ là cây đàn muôn điệu của tâm hồn, của nhịp thở con tim. Lâu nay thơ vẫn là cuộc đời, là lương tri, là tiếng gọi con người hãy trở lại thực chất thực của mình để vươn lên cái chân, thiện, mỹ, đến tầm cao của khát vọng sống, đến tầm cao của trị giá sống”. Và “Sóng” của Xuân Quỳnh có nhẽ là 1 trong những chứng dẫn thuyết phục nhất cho thẩm định này, đặc thù là 2 khổ thơ cuối của bài thơ.

“Sóng” được sáng tác 5 1967 trong chuyến đi công việc ở lãnh hải Diêm Điền. Trước lúc “sóng” có mặt trên thị trường, Xuân Quỳnh đã phải nếm trải những tan vỡ trong tình yêu do vậy tâm và tình của nữ sĩ như được đổ dồn vào xúc cảm của lời thơ. Bài thơ được in trong tập “Hoa dọc hào chiến đấu”. Cả bài thơ gồm 9 khổ thơ, mỗi khổ là 1 nét tâm sự của của người con gái trong tình yêu lứa đôi. Từ quy luật của tình yêu tới hành trình kiếm tìm cội nguồn tình yêu, từ nỗi nhớ tới tấm lòng chung thủy, 2 khổ cuối của “sóng” lại trao cho người đọc niềm tin và khát vọng bất diệt hóa tình yêu, đấy là tinh thần về 1 tình yêu cao đẹp của người con gái khát khao yêu đương, luôn sống trọn với tình yêu và trái tim mình.

Con người ta có yêu thì mới có lo. Càng yêu khẩn thiết thì nỗi lo càng da diết khôn nguôi. Với trái tim đa cảm và tâm hồn đầy trắc ẩn, Xuân Quỳnh rất mẫn cảm với sự lưu loát của thời kì và sự hữu hạn của đời người. Vì vậy, thơ của nữ sĩ thường có những thoáng lo lắng dự cảm về những điều bất trắc:

“Em ko dám nghĩ là vĩnh viễn
Bữa nay yêu mai đã phải xa rồi”

Hay:

“Lời yêu mỏng mảnh như màu khói
Ai biết lòng anh có thay đổi”

Nỗi khắc khoải túc trực đó cũng được hiện hiện trong sóng:

“Cuộc đời tuy dài thế
5 tháng vẫn đi qua
Như biển kia dẫu rộng
Mây vẫn bay về xa”

Giọng thơ lắng lại, pha chút suy tư ngùi ngùi, thi sĩ đã nhận thấy có những giới hạn. Cuộc đời tuy dài mà vẫn có điểm hoàn thành. Biển cả tuy rộng mà vẫn có bờ, và tương tự, tình yêu con người cũng chẳng phải là vĩnh viễn, nó có thể chuyển đổi phai nhạt trong dòng chảy thời kì. Lời thơ của nữ sĩ thoáng chút buồn chán nuối tiếc về sự hữu hạn của đời người và sự mỏng manh ko bền vững của tình yêu, hạnh phúc.

Với phong cách mạnh bạo và trái tim hừng hực ngọn lửa tình yêu, trong nỗi phấp phỏng lo lắng, niềm tin về tình yêu của Xuân Quỳnh cũng phần nào hé lộ. “5 tháng” và “mây trời” ko chỉ là thời kì bao la, ko gian mênh mang nhưng nó còn là biểu tượng cho sức mạnh vô bờ. “Cuộc đời” và “đại dương” cũng ko chỉ là cái dài cuộc đời, cái rộng của ko gian nhưng nó còn là khoảng cách, là trở lực. Cái tài của người nghệ sĩ là làm cho câu thơ phát triển thành đa nghĩa. Không chỉ làm hiển hiện lên nỗi lo lắng, đoạn thơ còn khẳng định, ở đời ko có giới hạn nào, ko có thách thức gieo neo nào nhưng con người ko vượt qua được. Sự rộng lớn của đại dương đã khơi dậy trong lòng nữ sĩ niềm tin với tình yêu là hành lý, con người có thể tới với cái đích của cuộc đời mình, có thể viết lên những giới hạn của đời sống.

Cặp quan hệ từ “dẫu – vẫn”, “tuy – vẫn” mang thuộc tính khẳng định khiến nỗi lo chỉ thoáng như những đợt sóng trào lên rồi tan vào lòng đại dương, còn niềm tin thì mãi luôn ở lại làm điểm tựa tâm hồn.

Thời gian chảy trôi, đời người ngắn ngủi mà khát vọng được yêu, được sống của con người lại hướng tới cái vô bờ bất tận. Phcửa ải làm sao để hóa giải nghịch lý này? Mỗi trái tim yêu nghe đâu lại chọn cho mình 1 biện pháp riêng. Trước đây, ông hoàng thơ tình Xuân Diệu từng giục giã nhịp sống vội vã, gấp gáp, chạy đua với thời kì để hưởng thụ hạnh phúc:

“Mau lên chứ vội vã lên với chứ
Em ơi em tình non sắp già rồi”

Giờ đây, Xuân Quỳnh lại ước ao được tan ra thành trăm con sóng bé để hòa vào biển bự tình yêu:

“Làm sao được tan ra
Thành trăm con sóng bé
Giữa biển bự tình yêu
Để nghìn 5 còn vỗ”

Tha thiết với tình yêu, đắm say với người yêu, luôn khao khát hạnh phúc, đấy là những cảm xúc luôn thổn thức trong trái tim của người đàn bà. Hòa mình vào mạch chung đấy, Xuân Quỳnh vẫn tìm cho mình 1 ngôn ngữ riêng. Những người đàn bà Việt Nam thời xưa thường ít xuất đầu lộ diện, trực tiếp thổ lộ khao khát, tình yêu, hạnh phúc của mình. Nếu có, họ cũng chỉ dám ước mong nên duyên vợ nên chồng:

“Có phải duyên nhau thì thắm lại
Đừng xanh như lá bạc như vôi”

Hoặc cũng chỉ dám khao khát hạnh phúc trăm 5:

“Trăm 5 tạc 1 chữ đồng tới xương”

Khát vọng tình yêu của Xuân Quỳnh mãnh liệt hơn thế. Hai chữ “làm sao” đã lột tả hết những trằn trọc băn khoăn của người con gái lúc yêu. “Tan ra” chẳng phải là mất đi, chẳng phải vào cõi hư không nhưng đấy là khát vọng được hóa thân vào sóng để được hòa cùng cái bất tận của ko gian đại dương, của cái cực kỳ của nghìn 5. Khát vọng đó là khát vọng muốn vĩnh viễn hóa tình yêu, muốn bất diệt hóa tình yêu, muốn dùng tình yêu để nối dài cuộc đời với sự ngắn ngủi và hữu hạn của cuộc đời con người. Khát vọng đó còn gợi nhớ tới hình ảnh nàng tiên cá hóa thân thành bọt biển để người tình mình được hạnh phúc toàn vẹn. Liên tưởng đậm màu cổ tích đấy gợi mở hình ảnh của 1 cô gái say đắm khao khát hi sinh và hiến dâng, khát khao được sống hết mình vì tình yêu.

Có như thế, tình yêu mới có thể còn đó vĩnh hằng với thời kì, thắng lợi được cái hữu hạn, mỏng manh của đời người như con sóng vỗ nghìn 5 giữa biển tình bao la. Khát vọng bất diệt hóa tình yêu ko chỉ được Xuân Quỳnh bộc lỗ trong “Sóng”. Sau này, trong “Tự hát”, nữ sĩ cũng trình bày niềm ước ao:

“Em trở về đúng nghĩa trái tim em
Là máu thịt đời thường người nào chẳng có
Vẫn dừng đập lúc cuộc đời ko còn nữa
Biết yêu anh ngay cả lúc chết đi rồi”

“Thơ phát khởi từ trong lòng người ta”. Sự khám phá vẻ đẹp của người đàn bà trong tình yêu ở bài thơ chính là sự trình bày chiều sâu tâm hồn nhà thơ. Với nét mới mẻ đương đại nhưng vẫn có gốc rễ từ truyền thống dân tộc, vừa đắm đuối trong tình yêu vừa khát khao được yêu, “Sóng” đã làm nên địa điểm bậc nhất của dòng thơ tình dân tộc.

Phân tích 2 khổ cuối bài thơ Sóng (mẫu 36)

Nhà thơ Xuân Quỳnh chính là 1 trong những thi sĩ trẻ điển hình nhất của lứa tuổi các thi sĩ trẻ chống Mỹ. Thơ của Xuân Quỳnh thường nói lên tiếng lòng của 1 tâm hồn đàn bà nhiều trắc ẩn, hồn nhiên, tươi tỉnh, vừa thật tình, đượm đà luôn da diết khát vọng về bình dị đời thường. Trong đấy, bài thơ “Sóng” được sáng tác vào 5 1967 trong chuyến đi thực tiễn ở lãnh hải Diêm Điền, là 1 bài thơ rực rỡ viết về tình yêu, rất điển hình cho cá tính thơ Xuân Quỳnh, in trong tập “Hoa dọc hào chiến đấu”. Trong bài thơ Sóng, 2 khổ thơ cuối đã bộc bạch những triết lý suy ngẫm của tâm hồn thi sĩ, hay của 1 người con gái trong chuyện tình của mình:

“Cuộc đời tuy dài thế
5 tháng vẫn đi qua
Như biển kia dẫu rộng
Mây vẫn bay về xa”

4 dòng thơ đầu chính là những dòng suy ngẫm triết lý của thi sĩ về dòng chảy của cuộc đời. Hình ảnh 5 tháng trôi qua ko dừng lại được tác giả so sánh với hình ảnh của biển và mây. Biển dù vẫn rộng mà vẫn không thể giữ được mây. Gần giống như trong tình yêu của tác giả, dù người đàn bà có bao dong và trắc trở tới thế nào thì theo dòng thời kì, người con trai của cô đó vẫn không thể ở bên mãi mãi.

4 dòng thơ tiếp theo trình bày được khát vọng tình yêu mãnh liệt của chính thi sĩ:

“Làm sao được tan ra
Thành trăm con sóng bé
Giữa biển bự tình yêu
Để nghìn 5 còn vỗ”

Câu hỏi tu từ “Làm sao được tan ra” chính là khát vọng được mến thương và được hạnh phúc của chính thi sĩ. Hình ảnh sóng là 1 hình tượng nghệ thuật xuyên suốt bài thơ. Tới đây thì nó lại biến thành biểu trưng của nỗi khao khát trong tình yêu của thi sĩ. Xuân Quỳnh cũng như bao người con gái khác, đích thực muốn được tan ra thành hàng trăm con sóng bé, để được chìm đắm trong tình yêu bình dị mãi mãi ko bao giờ hoàn thành. Theo em, đấy là 1 ước mong bình dị của 1 người đàn bà khao khát được mến thương như Xuân Quỳnh.

Từ đây, chúng ta có thể liên hệ với khát vọng tình yêu của tuổi teen ngày nay. Trong cuộc sống, chúng ta vẫn được chứng kiến biết bao lăm những chuyện tình đẹp của con người. Họ tới với nhau bằng tình yêu, cùng nhau mang đến cho kẻ thù những tình cảm thật tình nhau. Họ khao khát được hạnh phúc cũng như đem đến hạnh phúc cho kẻ thù, từ đấy cùng giúp nhau hoàn thiện, cùng nắm tay nhau đi tới cuối tuyến đường.

Ngược lại, chúng ta cũng chứng kiến ko ít những mối quan hệ tình cảm nhưng khao khát tình yêu vượt quá cả lý trí, để rồi hậu quả là luôn lụy tình, dựa dẫm vào tình cảm của kẻ thù, buộc ràng quá mức kẻ thù phải ở kế bên mình mọi khi mọi nơi. Khát vọng được mến thương là khát vọng phổ biến mà nếu ta luôn yêu cầu quá mức, để rồi đánh mất đi trị giá của bản thân, kìm hãm sự tăng trưởng của kẻ thù thì kiên cố đấy là mối quan hệ ko vững bền.

Tóm lại, 2 khổ thơ cuối bài thơ Sóng của thi sĩ Xuân Quỳnh đã trình bày được những tâm sự, triết lý thâm thúy của thi sĩ cộng với khát vọng được mến thương cực kỳ bình dị trong tình yêu của thi sĩ Xuân Quỳnh.

Phân tích 2 khổ cuối bài thơ Sóng (mẫu 37)

Xuân Quỳnh – nữ vương thơ tình yêu Việt Nam. Thơ của chị là tiếng lòng của 1 tâm hồn đàn bà nhiều trắc ẩn, vừa hồn nhiên, vừa đượm đà lại nhiều khát vọng hạnh phúc bình dị đời thường. Nhắc tới thơ Xuân Quỳnh, chẳng thể ko nói đến bài thơ “Sóng”. Tới với 2 khổ thơ cuối, người đọc sẽ cảm thu được khát vọng hiến dâng, hy sinh cho tình yêu:

“Cuộc đời tuy dài thế
5 tháng vẫn đi qua
Như biển kia dẫu rộng
Mây vẫn bay về xa

Thời gian và ko gian được đặt trong sự đối lập: cuộc đời – 5 tháng và đại dương – mây trời. Nếu “cuộc đời” chỉ quỹ thời kì ngắn ngủi, hữu hạn. Thì “5 tháng” lại là khoảng thời kì ko xác định, vô bờ. Biển cả tuy bao la mà vẫn có giới hạn, còn mây trời lại gợi sự phiêu du bất tận. Khổ thơ chứa đựng những dự cảm lo lắng trước sự chảy trôi của thời kì, cũng như sự ngắn ngủi của cuộc đời. Đặc trưng là đối với tình yêu thì thời kì có nhẽ chính là khoảng cách bự nhất.

Xuân Diệu đã từng khao khát sống hưởng thụ trước sự vội vã của thời kì:

“Gấp đi em, anh rất sợ mai sau
Đời lưu loát lòng ta ko vĩnh viễn”

(Giục giã)

Trước những dự cảm lo lắng đấy, “em” mong muốn được hiến dâng, hy sinh cho tình yêu:

“Làm sao được tan ra
Thành trăm con sóng bé
Giữa biển bự tình yêu
Để nghìn 5 còn vỗ”

“Làm sao được tan ra” – câu hỏi tu từ cho thấy niềm suy tư của người đàn bà trong tình yêu. Hai từ “tan ra” có tức là hy sinh, là hiến dâng, là mong được hóa thân thành “trăm con sóng bé giữa biển bự tình yêu”. Sóng muốn hòa mình vào biển bự cũng giống như em muốn hòa vào anh để thành 1. Tình yêu đôi lứa xinh xắn, nồng cháy như trăm nghìn con sóng bé giữa biển cả mênh mang, muốn được hòa nhịp vào biển bự của tình yêu. Hai câu thơ chung cuộc gợi ra 1 ko gian bao la của đại dương mênh mang, cũng như sự vĩnh hằng của “nghìn 5”. Đấy là khát vọng về 1 tình yêu vĩnh cửu của người đàn bà trong tình yêu.

Như vậy, bài thơ “Sóng” giúp người đọc thông suốt hơn tâm hồn của những người người đàn bà đang yêu. Đọc xong bài thơ “Sóng”, chúng ta càng ái mộ hơn người đàn bà Việt Nam – những con người luôn thuỷ chung, luôn sống hết mình vì 1 tình yêu.

Phân tích 2 khổ cuối bài thơ Sóng (mẫu 38)

“Sóng” của Xuân Quỳnh là 1 trong những bài thơ hay viết về đề tài tình yêu. Khi đọc thơ Xuân Quỳnh, người đọc sẽ thấy được 1 hồn thơ vừa hồn nhiên lại đượm đà. Nổi trội nhất trong bài thơ là 2 khổ thơ cuối trình bày khát vọng được cống hiến, hy sinh cho tình yêu của người đàn bà lúc yêu.

Sóng được sáng tác 5 1967, trong 1 chuyến đi thực tiễn ở lãnh hải Diêm Điền (Thái Bình). Bài thơ được in trong tập “Hoa dọc hào chiến đấu” xuất bản 5 1968.

Người đàn bà vốn rất mẫn cảm, đặc thù là trong tình yêu, họ luôn mang trong mình những dự cảm lo lắng:

“Cuộc đời tuy dài thế
5 tháng vẫn đi qua
Như biển kia dẫu rộng
Mây vẫn bay về xa”

Cuộc đời của 1 con người tuy dài mà hữu hạn. Còn 5 tháng thì luôn chảy trôi 1 cách vô bờ. Cũng giống như biển bao la, mà vẫn trông thấy bờ bến. Còn áng mây trôi trên bầu trời thì lại cực kỳ bất tận. Người con gái trong bài thơ tinh thần được sự chảy trôi của thời kì. Chính thành ra nhưng mang trong mình những dự cảm lo lắng. Tình yêu dù có thâm thúy tới đâu, cũng có thể chỉnh sửa bởi thời kì.

Thời gian thì vĩnh cửu mà cuộc đời lại hữu hạn. Chính thành ra nhưng “em” khát khao được hiến dâng, hy sinh cho tình yêu:

“Làm sao được tan ra
Thành trăm con sóng nhỏ
Giữa biển lớn tình yêu
Để ngàm 5 còn vỗ”

Câu hỏi tu từ “Làm sao” khởi đầu khổ thơ như 1 lời tự nhủ. Làm thế nào để có thể sống toàn vẹn với tình yêu? Người đàn bà lúc yêu cũng cực kỳ mãnh liệt, họ mơ ước được sống toàn vẹn với từng giây phút trong tình yêu. Ở đây, Xuân Quỳnh sử dụng từ “tan ra” trình bày nét dịu dàng của người đàn bà, khác hẳn với cái mạnh bạo của Xuân Diệu:

“Đã hôn rồi, hôn lại
Cho tới mãi muôn thuở
Tới tan cả đất trời
Anh mới thôi dào dạt…

Cũng có lúc ồ ạt
Như nghiến nát bờ em
Là khi triều yêu quý
Ngập bến của ngày đêm”

(Biển)

Nhưng Xuân Diệu còn có ngày thôi “dào dạt”. Còn Xuân Quỳnh thì vẫn “nghìn 5 còn vỗ”. Hai câu thơ chung cuộc là lời khẳng định của thi sĩ. Tình yêu của “em” sẽ còn đó vĩnh cửu, cũng như con sóng kia tới “nghìn 5” vẫn còn vỗ.

Qua bài thơ Sóng, Xuân Quỳnh đã khắc họa vẻ đẹp tâm hồn của người đàn bà Việt Nam với những nét đẹp vừa đương đại vừa truyền thống. Sóng đã biến thành 1 biểu trưng xinh xắn và tinh tế của người đàn bà trong tình yêu.

Phân tích 2 khổ cuối bài thơ Sóng (mẫu 39)

Có những vần thơ tình đẹp như thế. Như giọng chim ríu rít đa điêu đa thanh giữa mùa xuân. Có những vần thơ nói lên niềm tin và ước mong về tình yêu hạnh phúc đẹp như thế:

“Cuộc đời tuy dài thế
…
Để nghìn 5 còn vỗ”

Đây là 2 khổ thơ cuối bài thơ ngũ ngôn trường 1 bài thơ tình kiệt tác viết về nỗi khát vọng tình yêu của thanh nữ.

Từ nhớ thương đợi chờ: “Cả trong mơ còn thức” tâm hồn thanh nữ ánh lên 1 niềm tin mãnh liệt trong tình yêu. “5 tháng” nhất mực sẽ “đi qua” cuộc đời “dài” . “Mây” trên bầu trời nhất mực sẽ vượt qua biển “rộng” để “bay xa”. Thời gian dài dằng dặng gian rộng mênh mang, cũng như tình yêu là cực kỳ mãnh liệt:

“Cuộc đời tuy dài thế
5 tháng vẫn đi qua
Như biển kia dẫu rộng
Mây vẫn bay về xa”.

Câu 1, 2 song hành đối xứng với câu 3, 4 khiến cho giọng thơ, âm điệu thơ khẩn thiết, ngọt ngào. Cấu trúc chính – phụ được sử dụng đắc địa: “tuy… vẫn… “, “dẫu… vẫn”, ý thơ được khẳng định mạnh bạo. Điệp từ “vẫn” biểu thị 1 niềm tin về tình yêu: “5 tháng vẫn đi qua”, “Mây vẫn bay về xa”. “5 tháng” và “mây” là 2 ẩn dụ nói về tình yêu, 1 tình yêu đẹp hướng đến hạnh phúc.

Tình yêu như con sóng trên biển: “Dữ dội êm – Ầm ĩ và lặng”. Có khi “em” lại cảm thấy lẻ loi trong cách biệt:

“Lời nhớ thương nghìn lần em muốn nói
Nhưng hiện giờ chỉ có sóng và em”.

(“Chỉ có sóng và em”)

Lại có khi tràn trề nỗi nhớ khắc khoải đợi mong:

“Còn ngày nay của em là nỗi nhớ
Thời gian ơi sao ko đổi sắc màu”.

(“Thời gian trắng”)

Còn ở khổ thơ này là niềm tin, 1 niềm tin mãnh liệt: Con thuyền tình nhất mực cập bờ bến hạnh phúc. Nữ sĩ đã lấy độ dài của thời kì, chiều rộng của ko gian để đo niềm tin về tình yêu hạnh phúc. Các từ ngữ: “vẫn đi qua”, “vẫn bay về xa” là sự kết đọng “đinh ninh lời thề” của 1 tình yêu đẹp.

Khổ cuối bài thơ là lời cầu nguyện của em về 1 tình yêu chung thủy vững bền. Hình tượng sóng tụ hội bao xúc cảm :

“Làm sao được tan ra
Thành trăm con sóng bé
Giữa biển bự tình yêu
Để nghìn 5 còn vỗ”.

Hai tiếng “làm sao” gợi lên 1 niềm ước mong cháy bỏng tâm hồn “em”. Sóng trên biển cả trường tồn bất tử. “Trăm con sóng bé” rì rào vỗ, xôn xao reo “giữa biển bự tình yêu” mang vẻ đẹp nhân bản cao quý của tình yêu. Đấy là niềm mơ ước của thanh nữ được sống trong hạnh phúc vững bền như những con sóng vỗ mãi trên “biển bự tình yêu” tới nghìn 5 sau. Con số “nghìn 5”, “ngàn 5”, hơn 1 lần đã từng làm ta xúc động:

“Nghìn 5 giao kết kết đôi
Non nước non nước ko nguôi lời thề”

“Thề nước non” – Tản Đà

Tình yêu chẳng phải khiến cho em phát triển thành bé nhỏ ích kỉ; ngược lại tình yêu của em sẽ mãi mãi chan hòa trong tình thương của đồng bào, xã hội. 1 ý nghĩ rất đẹp, rất mới trong tình yêu. 1 trái tim đa tình và nhân đức biết bao!

Nhắc đến thơ là nhắc đến giai điệu, vần điệu. Đoạn thơ trên đây có điệu thơ nhẹ nhõm, đượm đà. Vần thơ phong phú, giai điệu dư 3. Sự phối hợp giữa vần bằng và vấn trắc, giữa vần liền và vần cách rất tinh tế, ăn nhịp. Từ “qua” bắt vần với “xa” và “ra”; chữ “nhỡ” hiệp vẫn với “vỗ”, đọc lên nghe rất hấp dẫn.

Đoạn thơ tụ hội bao lăm vẻ đẹp. 1 ý nghĩ đẹp: niềm tin về tình yêu hạnh phúc. Lời thơ đẹp: thanh nhã, ý vị. Giọng thơ nồng cháy, ngọt ngào. Hình tượng “con sóng bé” và “biển bự tình yêu” rất thông minh. Đoạn thơ mang vẻ đẹp nhân bản sáng giá.

Phân tích 2 khổ cuối bài thơ Sóng (mẫu 40)

Bài thơ “Sóng” được Xuân Quỳnh sáng tác lúc bà ở biển Diêm Điền vào 5 1967, sau đấy bài thơ được tin trong tập “Hoa dọc hào chiến đấu”. Đây là 1 trong những tác phẩm nhưng nhiều bạn đọc nhớ nhất lúc nói đến thơ Xuân Quỳnh. “Sóng” là 1 bài thơ hay toàn vẹn, mà phân tách 2 khổ cuối bài sóng sẽ thấy rõ trị giá nội dung và nghệ thuật điển hình của tác phẩm.

Bài thơ “Sóng” của Xuân Quỳnh mang âm hưởng của tiếng sóng của biển khơi và cả tiếng sóng trong lòng của 1 hồn thơ đang khát khao tình yêu. Hai hình ảnh “sóng” và “em” hiện ra song hành đã hình thành cho bài thơ sự cute, dịu dàng.

Phần đầu của bài thơ “Sóng”, nữ sĩ Xuân Quỳnh trình bày quan niệm về tình yêu, cộng với vẻ đẹp mang tính chuẩn mực truyền thống, tình yêu gắn liền với nỗi nhớ, với lòng chung thủy và cũng chẳng thể thiếu niềm tin, nghị lực. Và lúc phân tách 2 khổ cuối bài sóng, ta sẽ thấy hình ảnh 1 nữ sĩ với nguyện vọng về 1 tình yêu tan vào sóng để tình yêu hóa bất diệt vĩnh hằng.

Đọc cả bài thơ ta thấy quan niệm về tình yêu của Xuân Quỳnh, ngoài vẻ đẹp truyền thống là nỗi nhớ, lòng chung thủy son sắt và nghị lực niềm tin. Tới 2 khổ cuối, ta còn thấy nữ sĩ có 1 nguyện vọng thật đẹp là tình yêu được tan vào sóng để hiến dâng và bất diệt vĩnh hằng.

Xuân Quỳnh được nhiều bạn đọc yêu quý ko chỉ bởi sự đa tài nhưng còn bởi những vần thơ thật tình, giàu tình cảm và cũng rất đượm đà như cách nhưng nữ nhà thơ yêu. Do đó, chỉ có sóng mới là hình ảnh phù thống nhất để tác giả trình bày tình yêu của những người trẻ tuổi. Hai khổ thơ cuối là điển hình cho ý thức này.

Nghe đâu mọi thứ đều phát triển thành cân đối lúc người ta chìm đắm vào tình yêu. Và chẳng mấy người nào lúc đang yêu nồng nàn lại ko mộng mơ về những tháng ngày tươi đẹp, về hạnh phúc phía trước. Xuân Quỳnh có nhẽ cũng ko ngoại lệ. Thế mà, dù lúc yêu là ngất ngư, là dâng trọn trái tim, Xuân Quỳnh cũng cùng lúc tin rằng, những người tình nhau sẽ có được hạnh phúc nếu biết nhẫn nại, bởi sức mạnh của mỗi người trong đấy có sức mạnh tình yêu được hình thành bởi ý chí riêng của con người.

“Cuộc đời tuy dài thế
5 tháng vẫn đi qua
Như biển kia dẫu rộng
Mây vẫn bay về xa”

Phân tích 2 khổ cuối bài sóng ta thấy tác giả đang muốn nhấn mạnh rằng, tình yêu lãng mạn lắm và những kẻ đang yêu cũng lắm điều mộng mơ, mà dù mộng mơ tới đâu cũng phải nhìn vào thực tiễn. Con người ta lúc yêu thường ko còn đủ lý trí, mà tình yêu chỉ đẹp, chỉ có ý nghĩa lúc nó gắn liền với những phép tắc, những quy luật của cuộc đời. Những phép tắc, quy luật đó hẳn rằng có nhiều nỗi ngang trái, nhiều trở lực. Điều này yêu cầu sự thật tình và gắn bó giữa 2 người để vượt qua gieo neo và vun vén tình yêu bền vững, tình yêu nhưng tất cả những người nào đang yêu, được yêu và muốn đều hướng đến.

Cuộc đời con người vô thường, dài ngắn cũng ko biết đong đếm ra sao. Nhưng dù dài bao lăm, 5 tháng vẫn trôi qua nhưng ko kì vọng người nào. Và biển rộng cũng là thử thách, gieo neo trước mắt của tình yêu. Biển rộng được sử dụng đối sánh với từ dài của cuộc đời. Nhưng dài, rộng thế, mà mây vẫn cứ trôi, vạn vật cũng vẫn sống sót và cứ tin đi, tình yêu đôi ta đủ thật tình, đằm thắm rồi sẽ bền mãi với thời kì.

Đứng trước biển, những cảm thấu về tình yêu trỗi dậy, và những con sóng với Xuân Quỳnh như là tình yêu “bổi hổi trong ngực trẻ”. Bởi bổi hổi nhưng bà khao khát yêu, để rồi ước mong mãnh liệt:

“Làm sao được tan ra
Thành trăm con sóng bé
Giữa biển bự tình yêu
Để nghìn 5 còn vỗ”

Cái câu hỏi “làm sao” đó là lời tác giả tự hỏi cho mình, cũng là hỏi cho biết bao những kẻ đang yêu. Nhưng cũng như nhiều câu hỏi khác trong tình yêu, thật khó để có 1 câu giải đáp chi tiết. Nguyện vọng được “tan ra” đó chính là biểu lộ của tình yêu bự bự chẳng thể đong đếm được. Xuân Quỳnh ước được trở thành “trăm nghìn con sóng bé” để được hòa mình vào bể đời bao la, được thoát khỏi những lo đó, những băn khoăn nhưng toàn tâm toàn ý cùng tận tình yêu tuổi xanh mãnh liệt, ngọt ngào và hạnh phúc. Tình yêu chẳng người nào biết trước ngày mai, mà bữa nay lúc yêu hãy yêu như chưa từng được sống. Có nhẽ những người đang yêu cũng mang khát vọng như Xuân Quỳnh, là được san sẻ, được khẩn thiết nói về tình yêu của mình với mọi người, để hòa vào với “biển bự tình yêu”. Như thế, tình yêu sẽ còn còn đó tới nghìn 5 sau.

Qua 2 khổ cuối bài sóng của Xuân Quỳnh, ta như được chìm vào ko gian chứa chan tình yêu. Bài thơ hoàn thành, mà âm hưởng của tình yêu còn vang mãi. Thể thơ 5 chữ có tiết tấu nhanh góp phần trình bày được khao khát được yêu của nữ sĩ.

Hình ảnh những con sóng biển có nhẽ cũng là những cơn sóng cuộc đời, có khi dữ dội, có khi dịu êm. Và dù trong gieo neo hay khi phẳng lặng, điều cần nhất và cũng dễ nhất là hãy cứ mến thương.

Đã nhiều 5 trôi qua, quan niệm tình yêu của mỗi lứa tuổi đều có những chỉnh sửa, mà có nhẽ bài thơ “Sóng” của Xuân Quỳnh mãi là tiếng lòng của những người đang yêu, khát khao được yêu. Bởi chẳng có người nào yêu cơ mà ko khát khao hạnh phúc, khát khao bền vững. Thành ra, thơ của Xuân Quỳnh sẽ còn khiến thiên hạ nhớ mãi như cách người ta nhớ tới chị, người đàn bà luôn sống hết mình cho cuộc đời.