Câu hỏi:
17/06/2026 212Con đường đi tìm chân lý của Nguyễn Ái Quốc khác các với con đường cứu nước của lớp người đi trước là
A. đi sang châu Phi tìm đường cứu nước
B. ra đi tìm đường cứu nước bằng hai bàn tay trắng
C. đi sang phương Tây tìm đường cứu nước
D. đi sang các nước châu Á tìm đường cứu nước
Trả lời:
Giải bởi Vietjack
Đáp án đúng là: C
Trước Nguyễn Ái Quốc đã có rất nhiều người mong muốn tìm ra con đường để cứu nước cứu dân mà điển hình là các nhà nho cấp tiến như Phan Bội Châu, Phân Châu Trinh. Tuy nhiên, những nhà nho cấp tiến ấy vốn là những trí thức phong kiến đang trên đà tư sản hóa lại nhận thức rất mơ hồ về kẻ thù của cách mạng Việt Nam cho nên đã đề ra những phương hướng cứu nước chưa đúng đắn. Phan Bội Châu chỉ nhận thấy kẻ thù là đế quốc Pháp nên chủ trương dựa vào Nhật để đánh Pháp trong khi Phan Bội Châu lại chủ trương dựa vào Pháp để đánh phong kiến và kết quả là hai ông đã gặp thất bại. Đến Nguyễn Ái Quốc, rút kinh nghiệm từ thất bại của hai vị tiền bối, người thanh niên Nguyễn Tất Thành đã nhận thấy kẻ thù cơ bản của dân tộc và mong muốn đi sang tận đất nước của kẻ đang thống trị mình xem họ thế nào để trở về giúp đồng bào, không nên ảo tưởng vào sự giúp đỡ của bất kì một thế lực nào. Với động cơ đó, Nguyễn Ái Quốc đã quyết định đi sang phương Tây tìm đường cứu nước. Đấy là điểm khác biệt cơ bản của con đường đi tìm chân lí của ông đối với hai cụ Phan
→ C đúng
- A sai vì trước đó, các lớp người đi trước chủ yếu tìm kiếm con đường cứu nước thông qua các phong trào trong nước, chưa mở rộng tầm nhìn quốc tế như Nguyễn Ái Quốc.
- B sai vì trước đó, các lớp người đi trước đã có điều kiện vật chất và vị thế xã hội nhất định, trong khi Nguyễn Ái Quốc phải bắt đầu từ con số không.
- D sai vì các lớp người đi trước cũng đã tìm kiếm sự giúp đỡ và học hỏi từ các quốc gia khác, tuy nhiên Nguyễn Ái Quốc đã có hướng tiếp cận và chiến lược cụ thể hơn.
Con đường đi tìm chân lý của Nguyễn Ái Quốc khác biệt rõ rệt so với con đường cứu nước của lớp người đi trước bởi việc lựa chọn phương Tây làm nơi tìm hiểu và tiếp cận các tư tưởng tiến bộ, thay vì dựa vào các nước phương Đông truyền thống như Trung Quốc hay Nhật Bản. Điều này thể hiện tầm nhìn mới mẻ, cách mạng và phù hợp với bối cảnh lịch sử đương thời.
1. Con đường cứu nước của lớp người đi trước:
- Tư tưởng phong kiến hoặc dân chủ tư sản: Các nhà yêu nước trước Nguyễn Ái Quốc như Phan Bội Châu và Phan Châu Trinh đều mang tư tưởng cứu nước dựa vào các mô hình phong kiến cải cách hoặc dân chủ tư sản.
- Hướng về phương Đông:
- Phan Bội Châu: Mong muốn dựa vào Nhật Bản để chống thực dân Pháp (phong trào Đông Du).
- Phan Châu Trinh: Tìm kiếm con đường cải cách thông qua việc vận động chính quyền thực dân Pháp cải thiện xã hội Việt Nam.
- Những con đường này, dù thể hiện tinh thần yêu nước mạnh mẽ, nhưng chưa đáp ứng được yêu cầu thời đại và không mang lại thành công.
2. Con đường cứu nước của Nguyễn Ái Quốc:
- Hướng về phương Tây: Khác với lớp người đi trước, Nguyễn Ái Quốc nhận ra rằng phương Tây, nơi sản sinh ra những tư tưởng tiến bộ như tự do, bình đẳng, bác ái, và đặc biệt là chủ nghĩa Mác-Lênin, có thể cung cấp giải pháp cho cách mạng Việt Nam.
- Tìm hiểu lý luận cách mạng: Năm 1911, Nguyễn Ái Quốc ra đi từ bến cảng Nhà Rồng, với mục tiêu tìm hiểu nguyên nhân sâu xa dẫn đến tình trạng mất nước và con đường giải phóng dân tộc. Sau khi tiếp cận với chủ nghĩa Mác-Lênin, Người đã xác định con đường cách mạng vô sản là con đường đúng đắn.
- Kết hợp giải phóng dân tộc và giai cấp: Nguyễn Ái Quốc không chỉ tìm cách giành độc lập cho dân tộc mà còn hướng tới xây dựng một xã hội công bằng, không có áp bức giai cấp.
3. Sự khác biệt cốt lõi:
- Tư tưởng cách mạng: Nguyễn Ái Quốc chọn chủ nghĩa Mác-Lênin, một tư tưởng khoa học và cách mạng, làm kim chỉ nam cho sự nghiệp giải phóng dân tộc, thay vì chỉ dựa vào lòng yêu nước hoặc cải cách xã hội.
- Tầm nhìn quốc tế: Người nhận thức rằng cách mạng Việt Nam phải gắn liền với cách mạng thế giới, từ đó tìm kiếm sự ủng hộ và liên kết với phong trào cách mạng quốc tế.
- Phương pháp đấu tranh: Nguyễn Ái Quốc chủ trương tập hợp lực lượng quần chúng lao động, đặc biệt là công nhân và nông dân, để xây dựng một phong trào cách mạng rộng lớn.
4. Tóm lại:
Con đường đi tìm chân lý của Nguyễn Ái Quốc thể hiện sự đổi mới táo bạo và vượt trội so với các thế hệ trước. Bằng cách hướng về phương Tây để tìm kiếm tư tưởng tiến bộ, Nguyễn Ái Quốc đã đặt nền móng cho một con đường cách mạng đúng đắn, dẫn dắt cách mạng Việt Nam đến thắng lợi.
CÂU HỎI HOT CÙNG CHỦ ĐỀ
Câu 1:
Vùng biển nước ta không tiếp giáp với vùng biển của quốc gia nào?
Câu 2:
Học viện nào dưới đây không thuộc hệ thống trường công an nhân dân?
Câu 3:
Sự mở rộng của chủ nghĩa xã hội sau Chiến tranh thế giới thứ hai gắn liền với những quốc gia nào sau đây?
Câu 4:
Nhận định nào dưới đây phản ánh đúng về Hiệp hội các quốc gia Đông Nam Á (ASEAN)?
Câu 6:
Bản Hiến chương được đánh giá là văn kiện quan trọng hàng đầu của tổ chức Liên hợp quốc vì lí do nào sau đây?
Câu 7:
Cuối tháng 8-1945, quân đội của các nước nào đã có mặt trên lãnh thổ Việt Nam?
Câu 9:
Đường biên giới quốc gia trên biển của nước ta nằm ở vị trí nào sau đây?
Câu 10:
Khu giải phóng Việt Bắc được thành lập tháng 6/1945 gồm các tỉnh
Câu 11:
Những quyết định của Hội nghị Ianta (tháng 2-1945) có tác động như thế nào đối với quan hệ quốc tế sau Chiến tranh thế giới thứ hai?
Câu 12:
Nguyên nhân sâu xa nào dẫn tới sự bùng nổ các cuộc đấu tranh của nhân dân ta thời kì Bắc thuộc?
Câu 13:
Loại đất nào sau đây có diện tích lớn nhất ở vùng đồng bằng sông Hồng?
Câu 14:
Cơ quan nào dưới đây thuộc hệ thống tổ chức của quân đội nhân dân Việt Nam?
Câu 15:
So với nền văn hóa cổ đại phương Đông thì nền văn hóa cổ đại phương Tây được đánh giá là
So với nền văn hóa cổ đại phương Đông thì nền văn hóa cổ đại phương Tây được đánh giá là
