A. loài Vượn cổ

B. Người tối cổ

     C. Người hiện đại

D. Người tinh khôn

A. 40 vạn – 50 vạn năm

B. 30 vạn – 40 vạn năm

C. 20 vạn – 30 vạn năm

D. 10 vạn – 20 vạn năm

A. đá

B. xương thú

C. gỗ

D. đồng

     A. săn bắt, buôn bán

B. trao đổi, buôn bán

     C. săn bắt, hái lượm

D. trồng trọt, chăn nuôi

     A. các thị tộc

B. từng nhóm nhỏ

C. từng gia đình

D. từng bầy

     A. Công cụ đá được ghè đẽo thô sơ

B. Công cụ đá ghè đẽo có hình thù rõ ràng

C. Công cụ đá ghè đẽo, mài cẩn thận

D. Công cụ chủ yếu bằng xương, tre, gỗ

     A. Ở miền núi phía Bắc nước ta ngày nay

B. Ở miền Bắc và miền Trung nước ra ngày nay

C. Chủ yếu ở miền Nam nước ta ngày nay

D. Ở nhiều địa phương trên cả nước

       A. Người tối cổ

B. Người tinh khôn

C. nhà nước

D. loài Vượn cổ

     A. sống thành từng bầy gồm 3 – 4 thế hệ

B. kiếm sống bằng phương thức săn bắt hái lượm

C. sống thành các thị tộc ven bờ sông, suối

D. biết trồng trọt và chăn nuôi các loại thú nhỏ

A. Quần tụ nhau lại thành các bầy người.

B. Sống trong các hang động, mái đá gần nguồn nước

C. Lấy săn bắt, hái lượm làm nguồn sống chính

D. Đã có một nền nông nghiệp sơ khai

       A. công cụ bằng đá được ghè đẽo với hình thù rõ ràng

B. công cụ bằng đá được ghè đẽo ở rìa cạnh tạo thành lưỡi

C. công cụ bằng đá được ghè đẽo nhiều hơn, lưỡi đã được mài sắc

D. đa số công cụ được làm bằng xương, tre, gỗ

     A. săn bắn, hái lượm

     B. săn bắt, hái lượm, đánh cá

C. trồng rau, củ, quả

D. nông nghiệp trồng lúa

     A. Khiến năng suất lao động tăng gấp đôi

B. Làm cho đời sống vật chất được ổn định và cải thiện vượt bậc

C. Khiến sống vật chất và tinh thần được nâng cao

D. Mở ra nhiều phương thức kiếm sống so với thời kì trước

A. Kĩ thuật mài ra đời và phát triển

B. Nông nghiệp trồng lúa nước xuất hiện

C. Con người biết chế tác và sử dụng đồ trang sức

D. Con người phát minh ra lửa

A. Văn hóa Hòa Bình

B. Văn hóa Bắc Sơn

C. Văn hóa Phùng Nguyên

D. Văn hóa Sơn Vi

A. văn hóa Hòa Bình

B. văn hóa Sơn Vi

C. văn hóa Phùng Nguyên

D. văn hóa Bắc Sơn

         A. Đạt đến trình độ phát triển cao kĩ thuật chế tác đá và làm đồ gốm

B. Đã bắt đầu biết sử dụng nguyên liệu đồng và thuật luyện kim để chế tạo công cụ

C. Nghề nông trồng lúa trở nên phổ biến ở nhiều thị tộc

D. Đã có sự trao đổi, mua bán các sản phẩm giữa các thị tộc, bộ lạc

A. Công cụ bằng đá rất phong phú và nhiều chủng loại  

B. Xuất hiện công cụ, đồ đựng bằng gốm

C. Sử dụng các công cụ bằng tre, gỗ, xương, sừng

D. Xuất hiện những công cụ bằng đồng

A. văn hóa Phùng Nguyên

B. văn hóa Hòa Bình

C. văn hóa Sơn Vi

D. văn hóa Bắc Sơn

A. văn hóa Hòa Bình - Bắc Sơn – Sa Huỳnh – Phùng Nguyên

B. văn hóa Phùng Nguyên – Sa Huỳnh – Đồng Nai

C. văn hóa Sơn Vi – Phùng Nguyên – Sa Huỳnh – Đồng Nai

D. văn hóa Sơn Vi – Hòa Bình, Bắc Sơn – Sa Huỳnh – Đồng Nai

A. 1 – c, 2 – b, 3 – a.

B. 1 – b, 2 – a, 3 – c

C. 1 – a, 2 – b, 3 – c

D. 1 – b, 2 – c, 3 – a

A. 1 – c, 2 – b, 3 – a

B. 1 – b, 2 – a, 3 – c

C. 1 – a, 2 – b, 3 – c

D. 1 – b, 2 – c, 3 – a

A. 1 – c, 2 – b, 3 – a

B. 1 – b, 2 – a, 3 – c

C. 1 – a, 2 – b, 3 – c

D. 1 – b, 2 – c, 3 – a

A. Núi Đọ (Người tối cổ – đá cũ) $\stackrel{}{\to }$Hòa Bình, Bắc Sơn (Người tinh khôn – đá mới) $\stackrel{}{\to }$ Phùng Nguyên (mở đầu thời đại đồng thau)

B. Sơn Vi (Người tối cổ – sơ kì đá cũ) $\stackrel{}{\to }$ Núi Đọ (Người tối cổ – hậu kì đá cũ) $\stackrel{}{\to }$Phùng Nguyên (Người tinh khôn – hậu kì đá mới)

C. Núi Đọ (Người tối cổ – đá cũ) $\stackrel{}{\to }$ Sơn Vi (Người tinh khôn – đá mới) $\stackrel{}{\to }$ Hòa Bình, Bắc Sơn (Người tinh khôn – hậu kì đá mới)

D. Núi Đọ (Người tối cổ – đá cũ) $\stackrel{}{\to }$Hòa Bình, Bắc Sơn (Người tinh khôn – đá mới) $\stackrel{}{\to }$ Đông Sơn (mở đầu thời đại kim khí)