Vì sao tác giả coi cuộc sống của Bác Hồ là cuộc sống thực sự văn minh? 

Đoạn văn sau kết bài theo cách nào?

Có thể khẳng định rằng, lòng biết ơn là nền tảng của đạo lí, là thước đo phẩm chất đạo đức của mỗi người. Nhận thức được điều đó, chúng ta sẽ sống tốt hơn, có ích hơn cho gia đình và xã hội. Tuy vậy, lòng biết ơn không tự nhiên mà có bởi nó là kết quả của quá trình rèn luyện, tu dưỡng lâu dài của mỗi chúng ta.

Đoạn văn sau kết bài theo cách nào?

Câu tục ngữ “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây” và “Uống nước nhớ nguồn” đã nhắc nhở mọi người ghi nhớ một đạo lí tốt đẹp của dân tộc: Khi được hưởng thành quả, hãy biết ghi nhớ và đền đáp công ơn của người đã tạo ra thành quả. Chúng ta hãy sống và làm việc theo truyền thống đạo lí đó.

Nội dung của đoạn văn sau là gì?

Trước hết, để hiểu rõ đạo lí về lòng biết ơn, chúng ta cần tìm hiểu nội dung câu tục ngữ “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây” và “Uống nước nhớ nguồn”. Về nghĩa đen, chúng có nghĩa là: mỗi khi ăn một trái cây, uống một ngụm nước trong lành, mát mẻ chúng ta phải ghi nhớ tới nguồn tạo ra, nơi xuất phát dòng nước, công lao của những người đã vun trồng, chăm sóc và khơi nguồn. Còn về nghĩa bóng, hình ảnh “quả”, “nước” chỉ những thành quả mà chúng ta vẫn hưởng thụ hàng ngày cả về vật chất (cơm ăn, áo mặc, của cải, đồ dùng,…) đến tinh thần (tri thức khoa học, truyền thốn lịch sử văn hóa, di sản nghệ thuật, cuộc sống hào bình hôm nay,…). Cụm từ “ăn quả”, “uống nước” chỉ sự hưởng thụ thành quả. Còn hình ảnh “kẻ trồng cây” và “nguồn” chỉ nguồn cội tổ tiên, những người đi trước tạo ra thành quả và bảo vệ thành quả cho chúng ta hưởng. Đó là gia đình, tổ tiên, dân tộc, các anh hùng liệt sĩ, các thế hệ đi trước… Như vậy, bằng các hình ảnh ẩn dụ đặc sắc, cả hai câu tục ngữ “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây” và “Uống nước nhớ nguồn” đã gửi gắm đạo lí về lòng biết ơn của những người được hưởng thành quả đối với những người đã tạo ra và bảo vệ thành quả.

Đoạn văn sau mở bài theo cách nào?

Trong kho tàng tục ngữ Việt Nam có nhiều câu tục ngữ sâu sắc thể hiện truyền thống đạo lí của người Việt. “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây” và “Uống nước nhớ nguồn” là những câu như thế. Hai câu tục ngữ này đã nói lên lòng biết ơn, thái độ trân trọng nghĩa tình đối với những người đi trước nhất là những người đã tạo ra và bảo vệ thành thành quả cho chúng ta hưởng thụ.

Đoạn văn sau mở bài theo cách nào?

Lòng biết ơn, thái độ trân trọng nghĩa tình đối với những người đi trước nhất là những người đã tạo ra và bảo vệ thành thành quả cho chúng ta hưởng thụ đã trở thành một truyền thống đạo lí tốt đẹp của dân tộc ta. Đạo lí đó đã được nhân dân đúc kết qua hai câu tục ngữ: “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây” và “Uống nước nhớ nguồn”.

Trong bài văn lập luận chứng minh, lời văn phần kết bài nên hô ứng với lời văn của phần nào? 

Hai câu tục ngữ “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây” và “Uống nước nhớ nguồn” sử dụng biện pháp nghệ thuật gì?

Luận điểm chính của đề bài: Chứng minh rằng nhân dân Việt Nam từ xưa đến nay luôn luôn sống theo đạo lí “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây“, “Uống nước nhớ nguồn“.

Bố cục của bài văn lập luận chứng minh gồm mấy phần?

Thao tác nào không thực hiện trong phần kết luận của phép lập luận chứng minh ? 

Cách nào trong các cách sau đây dùng để chứng minh cho một luận điểm trong phép lập luận chứng minh ? 

Dòng nào không phải là luận điểm có trong đề bài nêu ra ở câu 8? 

Cho đề bài sau: “Con người của Bác, đời sống của Bác giản dị như thế nào,mọi người chúng ta đều biết…”(Phạm Văn Đồng)

Dựa vào những hiểu biết của bản thân và qua thực tế sáng tác văn học của Bác, em hãy chứng minh nhận định trên.

Cách diễn đạt nào trong hai cách sau cũng đặt ra những nhiệm vụ nghị luận giống với đề bài trên ? 

Cho đề bài sau:

Rừng mang lại nhiều lợi ích cho con người.Vì vậy, con người phải bảo vệ rừng. Em hãy chứng minh ý kiến trên.

Trong các luận điểm nêu ra sau đây, lụân điểm nào không phù hợp với bài văn viết về đề tài này? 

Câu mở đầu một bài văn nghị luận không làm nhiệm vụ gì? 

Theo quy trình tạo lập văn bản làm văn nghị luận thì sau bước tìm hiểu đề bài để định hướng cho bài làm sẽ đến bước nào? 

Lời văn phần kết bài nên hô ứng với lời văn của phần nào? 

Trong phần thân bài của bài văn chứng minh,người viết cần phải làm gì? 

Trong bài văn chứng minh, chúng ta chỉ sử dụng thao tác chứng minh không cần giải thích vấn đề chứng minh.Đúng hay sai? 

Trong phần mở bài của bài văn chứng minh,người viết phải nêu lên nội dung gì? 

Bộ phận trạng ngữ trong câu nào có thể tách thành câu riêng?

Bộ phận trạng ngữ ở câu nào không thể tách thành câu riêng?

Trạng ngữ không được dùng để làm gì ? 

Trạng ngữ “ Qua làn ánh đèn của đoàn xe xích lao đi ầm ầm bên cạnh” của câu “ Qua làn ánh đèn của đoàn xe xích lao đi ầm ầm bên cạnh, tôi kịp nhận thấy vẻ xinh đẹp của cô gái, một vẻ đẹp giản dị, và mát mẻ như sương núi toả ra từ nét mặt, lời nói và tấm thân mảnh dẻ, khác hẳn với nhiều cô gái công trường thường cô nào trông cũng thấp và đẫy đà.” (Nguyễn Minh Châu) biểu thị nội dung gì ? 

Trạng ngữ “ Trên dòng sông Đà” của câu “Trên dòng sông Đà, ông xuôi ông ngược hơn một trăm lần rồi, chính tay giữ lái độ sáu chục lần cho những chuyến thuyền then đuôi én sáu chèo” (Nguyễn Tuân) biểu thị nội dung gì ? 

Dòng nào không phải là trạng ngữ trong đoạn văn sau :

Đêm hôm lễ đại khánh, có một chàng trai thấp nhỏ mạnh khoẻ, cùng ngục tốt uống rượu, nhân lúc say mà cướp anh đi. Từ đó,tôi luôn theo sát anh, chỉ mong anh lần này đi được trót lọt. Nhưng lại nghĩ trong lúc anh đang lo thoát nạn, việc không nên để người ngoài biết thì tôi lại không muốn làm cho anh sợ, nên đành xa anh đoạn đường. Khi vào làng này, tôi mất dấu anh nhưng chắc là anh vẫn ở đây.

(Phan Bội Châu) 

Tách trạng ngữ thành câu riêng, người nói, người viết nhằm mục đích gì ? 

Dòng nào nói đúng nhất các loại từ có thể làm trạng ngữ trong câu? 

Ở vị trí nào trong câu thì trạng ngữ có thể được tách thành câu riêng để đạt những mục đích tu từ nhất định ?

Trong những câu sau, câu nào có trạng ngữ đứng giữa câu?

Trong những câu sau, câu nào có thể tách trạng ngữ thành câu riêng?

Điền vào mục (9):

Điền vào mục (8): 

Điền vào mục (7):

Điền vào mục (6): 

Điền vào mục (5):

Điền vào mục (4): 

Điền vào mục (3)

Điền vào mục (2):